Condensado «Temas de Actualidad 2024» por Alberto Cifuentes

“La información gobierna el mundo”. Winston Churchill.

“y la desinformación también”. A.r.c.a.

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PALABRAS INICIALES

Los temas de actualidad que están presentes en esta compilación tienen un origen de variados trabajos periodísticos, como así también de documentos y temas especializados y que en su contenido expresan deseos de favorecer, primero, la información que contiene la frase de Wiston Churchill “La información gobierna al mundo” y en contra de la mía que dice “la desinformación también»

Estamos viviendo una variedad de acontecimientos que, en sus actividades, están produciendo efectos sociales, ambientales, económicos, laborales y profesionales, especialmente en lo de la Inteligencia Artificial y ahora ya la IAG (Inteligencia Artificial General)

La cosmovisión mundial está cambiando con movimientos masivos, que van dejando en el camino tradiciones religiosas, políticas y en el marco de la educación formal. La historia las está atrapando.

Mis temas de actualidad buscan favorecer lo que está ocurriendo, en el deseo del darse cuenta.

De los innumerables Temas de Actualidad, a continuación, se registran los que estimo tienen mayor contenido de información y de un respetuoso apoyo al conocimiento de quienes han sido mis lectores.

A todos ellos, muchas gracias, en especial a quienes me han valorado en lo que hago.

Dicho lo anterior, quedan, ahora los Temas de Actualidad” que son del año 2024.

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INDICE TEMATICO

• ELECCIONES 2024
• LA PELUQUERIA DEL FLAITE
• PATRIMONIO HISTORICO FAMILIAR Y COMUNIDAD
• ESCUELAS RURALES DEL AYER
• PROYECTO PAIS
• DOCTOR DINO STAGNO MACCIONI
• HE AQUÍ
• PODER Y OSTENTACION
• EDUCACION, RESPETO Y CONSIDERACION
• EXTINCIONES MASIVAS EN LA TIERRA
• LA CUESTION DEL CONCILIO DE NICEA 325 dc
• COMO SE CONSTRUYO LA CATEDRAL DE SAN PEDRO EN ROMA
• IMMANUEL KANT VIGENTE A LOS TRESCIENTOS AÑOS
• 200 AÑOS DE LA NOVENA SINFONÍA DE BEETHOVEN, LA COMPOSICIÓN MÁS INFLUYENTE DE LA HISTORIA MODERNA
• AVANZAR EN EL DESARROLLO COMUNAL
• PERSONALISMO Y DEMOCRACIA
• CONCIENCIA SOCIAL INFLUENCIADA E INDUCIDA
• DIRECTORAS DE ORQUESTAS
• POLITICA Y ETICA. UNA REFLEXION
• OTRO SOLSTICIO DE INVIERNO
• BUENO O EQUILIBRADO
• GENDARMERÍA: UN NUDO EN LA GARGANTA
• EDUCACION PARA NO SER DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
• NUEVOS EMPLEADOS PUBLICOS
• EL POR QUE DE LAS AUTORIDADES
• HOMENAJE A LA PATRIA
• MASONERIA Y DEMOCRACIA
• PRESERVAR LA DEMOCRACIA CON INTEGRIDAD Y TOLERANCIA
• PERFIL PARA SER UNA AUTORIDAD ELEGIDA POR EL PUEBLO
• LA IRRELEVANCIA DE LA HUMANIDAD
• PIEZA TOMADA PIEZA JUGADA
• TODOS AL MISMO COMPAS
• JUGUEMOS FUTBOL Y EVITEMOS JUGAR A LA PELOTA
• PROSPERIDAD Y DISTOPIA

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ELECCIONES 2024

03 enero 2024

Nuestro querido país, tendrá este año un gran movimiento político partidista, teniendo como tarea ubicar a quienes, ellos, estiman responderán a sus intereses especialmente de conveniencia.

En tanto, para quienes seremos los encargados de elegir a uno de todos los propuestos, debemos hacerlo con un propósito que en ningún caso afiance o apoye una determinada tienda.

Nuestro interés ciudadano debe estar determinado por causas que son de bien común a la sociedad en general, en ningún caso impuestos o inducidos. Estos intereses nuestros se enmarcan en contingencias que, de una u otra forma nos están haciendo responsables de medir y asumir las consecuencias que están implicando.

Resumido, estoy escribiendo sobre lo que ahora se llama “Desarrollo Sostenible” y que (de acuerdo a la ONU), se ha definido como “el desarrollo capaz de satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades”.

Estamos conversando sobre esfuerzos concentrados para construir un futuro inclusivo, sostenible y resiliente para las personas y el planeta.

En esto es fundamental armonizar tres elementos básicos: el crecimiento económico, la inclusión social y la protección del medio ambiente. Estos elementos están interrelacionados y son todos esenciales para el bienestar de las personas y las sociedades. (ONU)

Dado lo anterior, no podemos hacer caso a un candidato que nos a venir a prometer “que cuando logre su elección, no habrá barro por las calles” (ya sabemos que sería elegido en diciembre, días de verano). Debemos escuchar, en su propuesta lo relacionado a los párrafos más arriba indicados. Estamos hablando de una propuesta basada en información real, con conocimientos. Y en ese tono, debemos elegir a quien tiene “dedos para el piano”, evitando, los “aparecidos”, con escasa cultura y también escaso uso de un lenguaje educado, un chilensis.

La democracia y en su favor, cada cierto tiempo da la ocasión para renovar dirigentes, en donde sea, donde exista una organización humana. Así también nos da la oportunidad de elegir a quienes deben, primero y justamente, respetar la democracia en sus aspectos jurídicos, constitucionales y administrativos.

Por ende, si es elegido un “patán” el no es culpable sino quienes lo eligieron y también quienes lo propusieron, porque en esta candidatura no va sólo.

Ya se ha dicho en mis temas anteriores (2023), leer y conocer primer y luego votar, sin ser impuestos o inducidos por intereses ajenos a los verdaderos propósitos de bien común, ya en seguridad, en educación o en ambiente.

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LA PELUQUERIA DEL FLAITE

14 enero 2024

En forma resumida un “flaite” sería alguien, de bajos ingresos con un comportamiento agresivo y vestimenta un tanto extravagante. El término proviene del inglés “flighter” que significa volador y, por ende, se dice en forma general que aquel que “vive volado” y, aún más, que se pasa drogado. Hay otras indicaciones más despreciativas que en este caso no es meritorio mencionar.

Pero el punto es que, en el plano de la seguridad es sencillamente abismante el momento que estamos viviendo en esto del avance de la “cultura narco” al punto que ya tendremos en el próximo Festival de Viña del Mar a un “artista” que en el contenido de sus cantos propende, en forma directa o subliminal sobre todo a la juventud (12 – 18 años), a integrarse a ese mundo.

En general y acorde a datos oficiales nos indican que está ocurriendo lo siguiente: Chile, a nivel de latinoamericano somos el primer país consumidor de marihuana y cocaína. Somos el país que más consume, a este nivel, pasta base y tranquilizantes (no medicado), en educandos de enseñanza media. En menores de 15 años han consumido pasta base en un 50, 2 % y un 27, 6 % en cocaína. (Tomás Mosciatti, 13.01.2024, Radio Bio Bio).

Ahora, dentro de su característica, en comparación con el consumo de cigarrillo, este último no daña el cerebro, no pone a la gente “tonta”, no altera los sentidos y se puede conducir, lo que si ocurre con el drogarse.

Es notorio, también, (lo dice la ONU) que el Puerto de San Antonio, en Chile es el mayor exportador y traficador de la droga. Los controles son la nada misma. Recientemente para mitigar este gran tráfico, se han adquirido scanner movibles, lo que permite “sospechosamente” desviarlos (Mosciatti, 13.01.2024, Radio Bio Bio)

Aquí entramos en el proceso legislador y, ya lo sabemos, si existen dentro de los poderes legislativos (diputados o senadores) que sean consumidores, es imposible legislar a favor de leyes que propendan a la seguridad contra el narcotráfico.

En Santiago y como datos, el poder narco de esta entidad es cada vez mayor. Tal es el caso que en el 2023 se produjeron 1382 asesinatos, en un ambiente de territorio entre bandas narcotraficantes. Existieron, entre 2019 y 2023, 1385 funerales narcos, con toda la parafernalia que corresponde. En un velorio narco, que duró seis días, Carabineros de Chile para custodiar el sector, durante esos días, dispuso de 100 carabineros. (Mosciatti, 13.01.2024. Radio Bio Bio).

Hoy es normal que una moto distribuidora lleva, a solicitud vía celular, al lugar una pizza o droga.

Se está utilizando a menores de edad como soldados, dado que su detención es menor. Las organizaciones tienen, además de armamento moderno, abogados exclusivos.

Dado todo lo anterior, que puede hacer la sociedad, la sociedad organizada. Pues cuenta, entre otros, con tres grandes poderes fácticos: La Iglesia Católica, Apostólica Romana, la Iglesia Nacional Evangélica y Las Grandes Logias Masónicas. Todas ellas, como entidades espirituales y morales y a través de sus feligreses o personas laicas que, en sus familias, lugares de trabajo o actividad social, orientar e instar a que todos quienes ejercen un poder público, del estado, deban acceder por ley al test de drogas, para que, dado un resultado negativo de consumo, puedan, en propiedad, legislar favorablemente en el plano de la seguridad. Recordemos que vienen próximas elecciones. Ya hubo un intento en años anteriores y curiosamente no dio a lugar

Disciplina familiar. Que en cada grupo familiar se fortalezca con claridad el acrecentar la información y la educación que permita a los hijos e hijas, tener certeza sobre el significado de pasar a ser drogadicto. La responsabilidad cabe en los padres. Es aplicar una disciplina no militar, pero sí de conciencia y de bien familiar.

Los consejos escolares. Aplicar, con propiedad y disciplina, el manual de convivencia y seguridad escolar, sabiendo que es una tremenda herramienta de poder de cada establecimiento educacional. Se debe evitar que entidades externas al colegio puedan determinar y obligar a cambiar una decisión ordenada técnica y legalmente establecida, y en consenso de sus integrantes, en ese manual. Se debe defender con propiedad al todo de la familia educativa que busca el fin de apoyar y no destruir y si esto significa alejar a quienes destruyen en bien del todo, ese manual tiene la fuerza para ejercer ese derecho.

Finalmente, y como sociedad organizada, propender a favorecer una democracia que sabiendo que es una forma de convivir en forma ordenada, se asegure en su funcionamiento, eligiendo con pleno conocimiento a quienes deben llevarla a cabo en los poderes del estado y de la comunidad y teniendo claro que serán personas al servicio de la comunidad y no al revés. No tienen derecho de pleitesía sino de cumplir con la decisión de sus electores.

Bueno y a propósito de la peluquería del flaite, existe en Temuco, en la calle Aldunate a escasos metros del Mercado Municipal. Por si alguien se interesa en ir a cortarse el pelo allí, como flaite.

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Tema:  PATRIMONIO HISTORICO FAMILIAR Y COMUNIDAD

22 enero 2024

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En un amplio sentido de respeto y cariño, hago este tema que en su contenido pretende clarificar conceptos y posición de cada ente en donde existe relación familiar directa o indirecta, con un patrimonio histórico familiar y una comunidad.

Al hablar de patrimonio histórico familiar se entiende con aquello que es propiedad de todos, originado en un grupo menor de personas y que va siendo transmitido hacia las generaciones que les siguen.

No es comerciable ni distribuible, es decir su contenido no es vendible ni regalable, sea esta una modesta servilleta realizada a mano o un material mayor como una propiedad o materiales, utensilios, etc.

Esto se protege cuando un grupo que, con base en educación y cultura, lo entiende muy bien y constituye una agrupación, que generalmente se registra como Agrupación o Centro Cultural del Patrimonio Histórico Familiar.

A través de una directiva, bien estructurada, tiene como objetivo, proteger, mejorar, refaccionar todo aquello que se ha entendido como patrimonio de la familia original.

Por su parte el concepto de comunidad está referido a determinadas familias que viven y conviven en un determinado territorio y del cual en conjunto comparten necesidades que les son afines. Ejemplo un camino, aspectos de redes de agua, seguridad.

Ocurre que en un determinado lugar coexisten estas dos situaciones, la del patrimonio familiar y la comunidad organizada.

Aquí la necesidad de administración requiere de dos órganos legales basados en reglamentos y estatutos diferentes con directivas diferentes.

Dada la situación, es posible que en algunos ítems se relacionen y estos son propios de un análisis que en conclusión puede favorecer a ambas entidades.

Ocurre, así mismo, que la propiedad de la agrupación patrimonial histórica familiar esté entre los que son parte de la comunidad. Esto obliga a que un representante de esta entidad participe en las reuniones de la comunidad en la que es parte.

No es recomendable que una dirigencia ocupe ambas entidades, especialmente en la administración de presidencias y recursos financieros. Se debe evitar en la mejor forma posible.

Concluyendo, el patrimonio histórico familiar es todo aquello que una familia en su origen ha reunido, con esfuerzo y sacrificio una diversidad de herramientas, enseres, mayores y menores y que sirven de reconocimiento histórico a las generaciones que les siguen. No son vendible ni regalables. Cuentan con una directiva que protege todo aquello que es parte de este patrimonio histórico familiar.

La comunidad, por su parte, es aquella en donde viven y conviven personas y que comparten necesidad que les son afines y que cuenta con una directiva que la representa.

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Tema: ESCUELAS RURALES DEL AYER

29 enero 2024

Aun me parece recién, cuando llegábamos al sector en donde la Escuela Rural, representada por su profesora o profesor nos estaban esperando para realizar el encuentro de Escuelas Rurales del sector. La algarabía del abrazo tanto de profesores, auxiliares, apoderados y alumnos anfitriones que nos recibían a los similares que veníamos de las escuelas del sector a compartir el himno nacional, la muestra de pinturas, cantos y poesías, el almuerzo y la continuación de las competencias en atletismo, fútbol para terminar en el folclore y la cueca.

Era una actividad preparada por cada escuela desde marzo, en especial de quien sería la sede. Comprendía prepararse en las áreas artísticas, dibujo y pintura; en el canto individual y en el coro, el folclore, en la poesía y la composición. Así también en el bordado,

Previo al día del encuentro, la escuela sede se esmeraba en el aseo general del colegio, en el pintado de cercos, arcos de fútbol, arreglos de piedras para los senderos, banderines y en especial en donde se realizaría el acto inaugural.

El día elegido, se iniciaba con la llegada de las escuelas visitas, con el ruido de gritos y risas de niños y niñas, bien peinados y dispuestos a llevarse un galardón. Venían arribas de algún vehículo facilitado por el fundo o por un apoderado. Se recibían y eran ubicados en algún lugar del recinto para que las apoderadas y manipuladoras preparasen el desayuno, mientras los docentes eran invitados a compartir el café y el pan del profesor o profesora anfitrión. Luego la reunión para ultimar los detalles del programa.

Venía el acto solemne: Todos formados correctamente, en dos filas de menor a mayor, generalmente los pequeños eran de primer o segundo año, mientras los más espigados o espigadas eran de quinto o sexto año. Algunas escuelas traían a sus alumnos uniformados, otras con lo que cada sector podía presentar.

Venía la bienvenida de la profesora o profesor anfitrión, el himno nacional entonado por todos los presentes, el discurso de alguna autoridad comunal, la poesía o el canto preparado y a continuación se invitaba a la exposición de pinturas, dibujos, trabajos manuales y bordados que los alumnos y alumnas anfitriones habían preparado durante el año en los distintos cursos. De ahí cada grupo escolar se iba a su lugar para prepararse a competir en lo programado.

¿Quiénes eran estos profesores?

Eran todos normalistas, que, ilusionados con el deseo de enseñar, muchos de hábitos urbanos, llegaron un día a esos colegios, alejados de la ciudad y que se quedaron una vida en ellos. Menciono a Rina Orellana y Blas Valenzuela de la Escuela de Fundo Quino, Raúl González y su esposa Rosa en Chufquén.

Muchos adoptaron los modismos y la vestimenta propia del campo de ese entonces lo que se hacía notar cuando en invierno, de alguna forma llegaban a las reuniones de docentes rurales en la ciudad. Sombrero alón o gorro de lana de oveja, manta gruesa, zapatón, pantalón oscuro, barba y olor a humo de cocina de campo, algunos rosaditos, producto del buen mosto hecho en el mismo sector en donde ejercía la profesión. Así también las profesoras, con abrigos pintorescos, paños en la cabeza y materas.

Hoy en esta enorme modernidad, solo nos quedamos con algunas fotografías, pero en nuestra memoria están tantos y tantos momentos de esos valiosos encuentros de las escuelas rurales en distintos sectores de la Araucanía. Acaso nos es meritorio recordar el Encuentro de Escuelas inter provincial de Arauco, Malleco y Cautín allá en los altos de la Cordillera de Nahuelbuta; otros de dos días en los campos de Angol y en donde enyugar bueyes, tirar el lazo, partir leña eran parte de la competencia y que decir de las competencias de cueca, de payas y grupos de folclore que cada colegio traía preparado, a veces acompañados sólo con la guitarra del profesor o profesora; otras con el alumno o alumna que tenía la habilidad de tocar y cantar.

Hoy muchas escuelas rurales que eran parte de estos encuentros, después de tener más de cien niños y niñas en sus aulas, se ven destruidos y quedan partes de sus edificios, esos que bullían de ruido diario de niños y niñas y de campanas para anunciar el inicio, los recreos y el final de la clase. Se fue la voz del repetir a coro las tablas en matemáticas, leer a coro las frases del pizarrón, el cantar en la hora de música.

Se va la tarde, el encuentro de escuelas rurales ha finalizado, se levantan las manos para decir adiós, será hasta el encuentro del año que viene. Los anfitriones quedan solos, recogen aquello que ha quedado botado, justo allí viene corriendo el niño de una de las escuelas visitadoras a buscar lo que había perdido.

Así, también, las vivencias de esos encuentros ahora se desvanecen en el tiempo.

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Tema: PROYECTO PAIS

28 febrero 2024

Estamos en febrero y nos encontramos con tareas en el año, en cuanto decisiones que se deben asumir, como es el hecho de elegir a candidatos de distintas corrientes políticas que pretenden unos legislar en el marco del Congreso Nacional con asiento en Valparaíso. Así también otras de nivel regional y comunal.

Nuestro voto, estimo y con la deferencia de otras buenas opiniones, debe ir hacia la construcción de un proyecto país en el que principalmente se fortalezca la institucionalidad democrática, evitando aventuras que son tremendamente desgastadoras y consumidoras de tiempo, dineros, espacios y alimento para los periodistas y comentaristas de la televisión y las emisoras con programas de justificación de sus “modestas remuneraciones” (circo diría un estimado familiar).

Estoy discurriendo sobre un proyecto país en donde se fortalece el objetivo de un estado social de derecho, significando un proceso de eficiencia, responsabilidad y ética en el cargo que cualquier persona es elegido considerando a las leyes democráticamente establecidas.

Recogiendo valiosa información bibliográfica el estado social de derecho es la filosofía política en que todos los ciudadanos e instituciones dentro de un país, estado o comunidad son responsables ante las mismas leyes divulgadas públicamente, incluidos los legisladores y los líderes.​ Es una condición política que no hace referencia a ninguna ley en concreto.

El Estado de derecho implica que cada persona está sujeta a la ley, incluidas las personas que son legisladores y jueces, encargados de hacerlas cumplir. Cualquier medida o acción debe estar sujeta a una norma jurídica escrita y las autoridades del Estado están limitadas estrictamente por un marco jurídico preestablecido que aceptan sus formas y contenidos.

Por lo tanto, toda decisión de sus órganos de gobierno ha de estar sujeta a procedimientos regulados por ley y guiados por absoluto respeto a los derechos.

Lo anterior contrasta con lo que sucede ocasionalmente en muchas dictaduras personales, donde el deseo del dictador es la de una gran medida de acciones sin que medie una norma jurídica.

El término Estado de derecho tiene su origen en la doctrina alemana del Rechtsstaat. El primero que lo utilizó fue Robert von Mohl en su obra “La ciencia de política alemana en conformidad con los principios de los Estados de derecho”,​ sin embargo, la mayoría de los autores alemanes ubican el origen del concepto en la obra de Immanuel Kant.

Entonces y en términos chilenos, hablamos de políticos elegidos y propios de administración del estado en su diversidad de cargos y funciones y así mismo del mundo empresarial, libre de la corrupción, no ladrones, no eludidores de las obligaciones pecuniarias que son establecidas por ley, no aprovechadores de puestos, no ostentadores de poder.

Lo anterior se une a la administración de una economía que en su contenido y lo que concierne a los mercados se debe irradiar tanto interna como externamente.

Esto, que no es menor, debe entenderse como parte de gobiernos locales, con un desarrollo fortalecedor de una convivencia democrática elevada y por supuesto de quienes sean las autoridades elegidas. Es el entenderse con todo aquel aparato de desarrollo del sector privado que es parte del gobierno local.

Implica evadir, intereses políticos determinados, egoístas, haciendo un compromiso que contenga favorecer a toda la comunidad, especialmente a la sociedad debilitada y que necesitan ser favorecidos con el apoyo para su crecimiento y desarrollo.

En las comunas menores, se entiende que la gran empresa privada, si bien funciona en el lugar, en su producción de ganancias no las deja ahí. Generalmente entregan los aportes legales en centros urbanos mayores y es aquí en donde hay una gran tarea. Revertir este sistema de reparto, de tal modo, que el sector en donde está trabajando la empresa privada, en verdad deje ahí mismo aquello que corresponde legalmente entregar.

Educación. Este es un tema que se debe asumir con alta prioridad. La nueva tecnología está destruyendo y eliminando gran cantidad de trabajos sencillos, mano de obra y profesionales. Todo aquello que es repetitivo ahora lo hace la robótica y en febrero 2023 esto fue más fuerte con el ingreso en Chile del sistema tecnológico del Chat GPT y en donde se reemplaza rápidamente cualquier trabajo profesional en las finanzas, el comercio, la prensa, la salud y la educación.

Pues bien, en este campo y especialmente la educación municipalizada está hoy manteniendo una calidad y un tradicionalismo que y sencillamente, la está hundiendo. Implica decir que se está construyendo un chileno que al salir de la enseñanza media no tendrá trabajo. Es verlo salir del colegio con su certificado de estudios y encontrarse que en donde vive y convive o más allá, este no existe. Y lo que hay está ocupado por la robótica, la inteligencia artificial.

¿Entonces, nosotros y quienes están en el poder y los próximos elegidos en el presente año (2024), seguiremos siendo solo observadores? ¿Estaremos preocupados u ocupados?

¿Seguiremos observando, los magros resultados de las evaluaciones PAE y viendo que nuestro sistema de educación siga muy abajo en la escala internacional?

Se necesita, romper tradiciones en este campo de la educación. Se debe instalar en los colegios toda la tecnología que permita rescatar. Lo reitero, rescatar a los niños y niñas. Y esto implica, ponerse colorado una sola vez y sabiendo que habrán heridos lo que debe sobresalir es la instancia de cambiar para bien la nueva educación. Aquella que permita a nuestros nietos y nietas salir de la educación media y al enfrentar la calle se encuentre con trabajo moderno. Es necesario retirar docentes que ya no están en condiciones de ejercer su labor educativa, para dar paso al nuevo profesional de la educación que trae en sus manos la inteligencia artificial, la robótica y por supuestos orientaciones para el educando en su vida adulta.

En las Universidades, mejorar la calidad docente, evitar tener a una persona que se cree que hace un trabajo y sólo justifica su sueldo. Se necesitan docentes, decanos o como quiera que se llamen, capaces.  Hablamos de personas que tienen un conocimiento construido por una información elevada y meticulosamente extraída. De tal manera que cuando llega a entregar su cátedra lo hace con propiedad.

Gran tarea es todo lo dicho en este tema de “Proyecto País”. Cada elector, cada ciudadano debe medir y meditar en quien va a depositar su voto. Y ser capaz de evitar hacerlo por el amigo, el compadre, el vecino. Es votar por quien demuestra que tiene conocimiento y dar claridad ética y moral por qué desea ser autoridad.

En ese mismo camino cada entidad que defiende un determinado color político debe tener un espacio de propia meditación para ubicar a su representante a candidato para concejal, alcalde, consejero regional, gobernador regional, diputado, senador.

Si de verdad queremos un buen proyecto de país, después de los fracasos en la construcción de una nueva constitución, estimo que, con respeto, he modestamente delineado los caminos de bien para mi comuna, mi provincia, mi región, mi Chile.

Un abrazo.

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Tema: DOCTOR DINO STAGNO MACCIONI

Area: Salud

12 febrero 2024

En recientes días un querido profesional médico, con la especialidad de pediatría ha iniciado un nuevo año de vida y lo hace junto a sus seres queridos y amistades que en el diario vivir y en el ejercicio de su labor médica ha ido conociendo, creando un mundo especial aquí en Traiguén. Felicitaciones Dr. José Morales Cifuentes.

El, habiendo egresado de la Universidad de Concepción se vino a ejercer al Hospital “Dino Stagno Maccioni” aquí en Traiguén. Y aquí se ha quedado siendo parte del paisaje social traiguenino. Tiene 4 hijos, todos destacados profesionales.

Esto mismo ocurrió con el Dr. Dino Stagno Maccioni

De acuerdo a datos (Fuente Arq. Bruno Stagno), nació en Collipulli, siendo el cuarto de 10 hijos, también estudió medicina en la Universidad de Concepción y se graduó en la Universidad de Chile. Por recomendación escogió la Pediatría como especialidad y se mudó a Traiguén, en 1939, para dedicarse a combatir la mortalidad infantil, considerablemente alta en esa zona.

En Traiguén formó su familia con Teresa Lévy Widmer teniendo 4 hijos. Su estirpe y personalidad, rápidamente lo llevaron a destacarse por su polifacética cultura y capacidad para establecer relaciones sociales, además de participar en muchas instituciones de bien público, relacionadas con la medicina.

Así en su labor profesional se dedicó a disminuir la mortalidad infantil, con iniciativas que tuvieron mucho éxito y que le valieron muchas distinciones, nacionales e internacionales, entre ellas el Premio Nacional de Medicina. Como director expandió los beneficios en la salud a una zona más amplia, logrando notables resultados.

Una de sus creatividades fue el Bar Lácteo, para los acompañantes rurales de los pacientes del Hospital (años 40), del Servicio de Pediatría (años 50), del Centro de Atención Materno Infantil en 1960, del Centro de Nutrición Infantil, de la Hospedería de la Embarazada Rural, entre otros. Con el apoyo del Plan Rockefeller integra, por primera vez, la salud a la educación, creando policlínicos en las escuelas rurales.

Como médico fue muy solicitado, convirtiéndose en un referente. Por su dedicación, entrega y modestia, su influencia se extendió por toda La Frontera con tal intensidad, que 30 años después de su muerte, su familia aún continúa recibiendo afectuosos comentarios, acerca de la trascendencia del Dr. Dino Stagno.

Su mayor satisfacción profesional fue el reconocimiento que la población de todos los estratos sociales le prodigó, por su labor de médico humanista, de certero diagnóstico y por su ágil comunicación y simpatía. Así, el Hospital de Traiguén lleva su nombre.  

Esto mismo está ocurriendo con el Dr. José Morales Cifuentes, Los pacientes lo describen como un excelente doctor, empático y detallado en sus tratamientos.

Y, en cuanto a su participación social, ambos han sido valiosos integrantes de la Logia “Solidaridad” de Traiguén, en donde han ocupado cargos de la Presidencia y otros que tienen importante labor en la docencia, la orientación y el financiamiento logial.

En ese marco, entonces y teniendo como referente el cumpleaños del Dr. Morales he estimado pertinente hacer este tema, en el respeto, la estimación que ambos, con plena justicia se merecen.

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Tema: HE AQUI

20 febrero 2024

Estimado lector, le invito por un insignificante momento ubicarse en la posición de Rodrigo de Triana, en el mástil más alto de la carabela La Pinta y en un valioso y emocionante instante percibir que allá en el horizonte es posible atisbar una mancha alargada sobre el mar… ¿Tierra…? Y volver a observar con mayor detención y poder asegurarse que si es tierra.

Pues bien, y ahora le ubico en un departamento de la Universidad de Oklahoma, en donde un programador de computación va a enviar a otro, ubicado en el Stanford Research Instituto, 644 Km de distancia una palabra a través de un computador. La hora indica que son las 22.30 del día 29 de octubre 1969. Se pretende enviar el concepto “login” (iniciar sesión). Ambos ingenieros con teléfono en mano.

Así se escribe la L y se consulta… ¿Recibida? … Respuesta: Yes … Se escribe O … ¿Recibida? … Respuesta: Yes … Se escribe G … Y se produce una colisión. El primer mensaje: LO

Estimado lector, se ha iniciado la internet…

Desde ese entonces hoy sin tener problemas utilizamos equipos cada vez menores. Esa palabra, LO se interpretó como “Lo and Behold”, significando la frase “He aquí”.

He llegado para quedarme. Estoy aquí…

Dos hechos históricos de la humanidad y que por su punto de inflexión han cambiado al mundo en todo, cultura, economía, deporte, etc. Hoy somos del nuevo mundo, el de la cibernética y que por sus características está produciendo enormes diferencias de procesar información, consumos, investigación, relaciones, conductas.

Esta enorme revolución cibernética, en principio muy simple, como es el comunicarse entre tu y yo, hoy está viviendo un tráfico electrónico en la diversidad en donde el ser humano, especialmente el occidental, se está desarrollando.

En la edad media quien fue habitante de aquel entonces, para trasladarse de un sector a otro, dejaba la bolsa con monedas en una casa de cambio (no había billetes), le daban una hoja de cambio por el valor resguardado. De esa manera en el otro sector podía hacer transacciones comerciales. Hoy puedo estar en un sector rural con conexión a internet y hacer una transacción bancaria, sin mayores dificultades utilizando mi equipo celular. A través de este mismo equipo puedo ver a mis familiares y amigos, enviarles imágenes, un trabajo como el que ahora estoy haciendo. Puedo comunicarme con un determinado centro comercial, enviando la foto, del repuesto que necesito, pagarlo y me lo envían vía empresa a cargo de los y traslados.

La medicina me observa vía equipos conectados entre sí y cuando el profesional de la salud me atiende no me mira sino en mayor parte a los datos que se le han enviado a su equipo electrónico de trabajo.

En educación, aparece el profesor cibernético, el que no enseña sino el que guía y orienta.

Las grandes centrales y similares multi empresas y gobiernos tienen vigilantes para atender a los ataques cibernéticos. La política partidista envía información falsa por diversas plataformas para conseguir adherentes venidos de la masa que no lee y solo se conduce dócilmente.

El deporte me entrega el momento preciso, directo y de distintos enfoques la jugada que permite un resultado. Así también, ver en directo, vía internet, a Clara Yumi Kang hacer gala de su eximia capacidad para interpretar en violín una pieza de Beethoven acompañada de una especial orquesta sinfónica. Puedo grabarla para oírla de nuevo, especialmente en el tema “Meditación”.

Puedo leer la última edición de un determinado libro o, de Amado Nervo, leer su poema “Nada te debo vida mía”.

No puede cortarse internet, pues me deja aislado. Es una catástrofe y mi sistema nervioso se altera, entrando en pánico.

En ese mundo estamos viviendo, como cuando vuelto Cristóbal Colón de su primer viaje, crea – también -, una enorme revolución por lo que ha encontrado.

El mundo humano ha cambiado. Es una verdad que ante este escrito (muy reflexivo) aparecerán quienes, en una instancia depresiva, saltarán con un “pero…” Les digo que ese “pero” es inmensamente ínfimo ante el enorme significado de lo que estamos empezando a vivir, ya después de Colón y ahora lo que viene, después de Internet.

Un abrazo. Reitero la frase “He aquí”

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Tema: PODER Y OSTENTACION

Area: Gobierno

29 febrero 2024

En recientes días atrás y mientras el dolor es intenso por lo ocurrido en barrios de Viña del Mar, un delicado grupo del poder judicial de Chile estaba en plan de adquirir un especial vehículo para su uso personal, fundamentando esta adquisición en el supuesto que los actuales vehículos que tienen no cumplen con los estándares que corresponde al nivel que tienen como magistrados.

Pues bien, esto me hace hacer la siguiente reflexión. Entiendo en cuanto tener poder que es legítimo si se ha logrado adquirir en un marco de plena y eficaz democracia. Como tal quien lo adquiere, por supuesto lo ha obtenido por su personal ocupación en fortalecer profesionalmente ese cargo.

Así lo entiendo especialmente en el Poder Judicial en Chile y que en su contenido tiene como fin establecer con claridad todo aquello que contiene temas de orden y justicia.

Pues bien, y esto va con cualquier cargo público, lo que justamente y lo reitero en pleno derecho de concurso público, se adquiere no tiene relación con que tenga derecho a una oficina alhajada, con mullidos sillones, amplios ventanales, escritorios y otras cosas de altas marcas y estilos y un determinado vehículo de uso personal.

Quien ocupa un alto cargo público debe destacar por su profesionalismo pleno de eficacia, alta responsabilidad, respetuoso de la ley y la justicia. Si es así, la comunidad lo indicará cuando lo vea transitando como una persona de calidad y a quien se debe admirar y respetar.

Eso cae en el pleno marco de la ostentación, entendiéndola como aquello en, como emperador romano, utiliza vestimenta, materiales, vehículos que no tienen – de verdad -, relación con el cargo que tiene. Ostentar, implica exhibir algo, hacerlo notorio. Por lo general, quien ostenta busca llamar la atención para jactarse de algo que tiene: dinero, joyas, un automóvil de lujo, etc.

Esto vale para el mundo privado, que acorde a sus ingresos se provee de comodidades en sus personales gustos.

La ostentación en el ámbito público, cuando ocurre, lo paga la sociedad, en especial esa que es la base del sustento nacional, pagando los impuestos y todo aquello que “legalmente” el gobierno le saca al chileno común. Una simple silla se la proporciona el “pueblo”.

Pues bien, dado lo anterior, este mismo chileno, no podrá ver por la Alameda y principal arteria de Santiago a un destacado magistrado pasando en el vehículo que pretendía adquirir.

Al parecer hubo un tijeretazo a sus deseos de ostentación pública,

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Tema: EDUCACION, RESPETO Y CONSIDERACION

Area: Educación.

04 marzo 2024

Para ser profesor, se requiere tener conciencia de que en sus manos estarán muchas mentes ansiosas de recibir herramientas con las cuales podrá desarrollarse en el lugar en donde viva y conviva.

Significa mucho esfuerzo y sacrificio para lograr obtener el título de profesor y con el cariño que se merece, profesora.

Entonces cuando un “chilensis” trata a una docente en el que se considera el festival más importante de Chile, como “vieja c…”, es un ente mentalmente atrofiado. En su corta vida profesional, si es lo que podría decirse, no ha tenido la capacidad de entender ni por una milésima de segundo lo que a esa “vieja c…” le ha costado llegar a ejercer la profesión de profesora.

Hoy muchas profesoras, están – a esta hora -, ejerciendo su labor sin esperar más que sus alumnos y alumnas puedan ser futuros aportes a la sociedad.

Vaya mi saludo a cada una de ellas y a los docentes también, entendiendo que, en este período, está la necesidad, de ejercer la docencia aplicando nuevas metodologías y en las que prima la IA, implicando un ejercicio educativo ya no aplicado a curriculum tradicionales de procesos educativos, sino a trabajo de orientación, puesto que cualquier proceso educativo informativo que vaya a crear un conocimiento está en YouTube, está en Internet y está por ende, en el celular del alumno o alumna.

Desde febrero 2023, en Chile, sabemos que la educación artificial ha hecho un enorme paso, que implica, entre otro, el término de muchas profesiones tradicionales y de ejercicio repetitivo, para el lado que se mire.

Entonces, se necesita educar para la ingeniería computacional, para crear nuevas dimensiones espirituales, para avanzar en la emotividad humana, porque la parte lógica la está haciendo la robotización, es decir la IA.

Esto está también en los procesos de la educación, se necesitan docentes con nuevas orientaciones.

Sin embargo, eso no amerita, referirse a cualquiera de ellos en la forma en que ese chilensis, mentalmente debilitado, se ha referido a quien en su oportunidad fue su profesora.

Queridas profesoras y queridos profesores, que el presente año sea pleno de logros, que tengan la salud y la energía para desarrollar en forma notable el valioso ejercicio de la profesión docente.

Recuerden, finalmente, que no son profesionales de la educación, por el contrario, son profesoras y profesores.

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EXTINCIONES MASIVAS EN LA TIERRA

19 marzo 2024

1. Extinción del Ordovícico-Silúrico: 85%

CAUSA. Una glaciación. Esta es la teoría más aceptada. Hay quien habla de que fue causada por la llegada a la Tierra de rayos gamma procedentes de una supernova, pero esta teoría tiene pocos defensores.

Esto provocó enormes cambios en las corrientes marinas, en la circulación de nutrientes y en la oxigenación de los océanos. .

2. Extinción del Devónico-Carbonífero: 82%

Hace 359 millones de años sucedió la segunda gran extinción masiva de la historia de la Tierra, que afectó sobre todo a especies marinas (como la primera), siendo especialmente devastadora para los arrecifes y muchos otros animales (peces, trilobites, cefalópodos, esponjas, braquiópodos, foraminíferos…) que habitaban los océanos, en especial los más templados.

La CAUSA: enfriamiento global es la más aceptada. Y es que se observa una proliferación de organismos adaptados a bajas temperaturas, los datos de oxígeno revelan que las temperaturas en esa época disminuyeron, hay cambios en el ciclo del carbono… Pero también hay indicios de una intensa actividad volcánica e incluso de impacto de meteoritos, aunque estos no coinciden exactamente con la época de la extinción.

3. Extinción del Pérmico-Triásico: 96%

La extinción más devastadora de la historia de la Tierra tuvo lugar hace 250 millones de años.

Pero hace 250 millones de años tuvo lugar la mayor extinción masiva de la historia, la cual es conocida como “La Gran Mortandad”. Su nombre lo dice todo.

Aunque las causas no están del todo claras, tenemos evidencia de que un meteorito masivo impactó sobre la Antártida en esa época, que tuvo lugar una intensa actividad volcánica y que se emitieron al mar grandes cantidades de sulfuro de hidrógeno, una sustancia altamente tóxica.

4. Extinción del Triásico-Jurásico: 76%

Tras esta devastadora extinción del Pérmico, la vida se recuperó y siguió proliferando. De hecho, las extinciones masivas son, en realidad, una oportunidad para los supervivientes de marcar el futuro biológico de la Tierra.

Hace unos 200 millones de años, Pangea empezó a fragmentarse y a dividirse en los continentes actuales. Esto provocó cambios climáticos enormes que, junto a una edad de intensa actividad volcánica sumada al impacto de meteoritos, provocó la desaparición de una enorme cantidad de especies.

En el transcurso de 1 millón de años, desaparecieron el 76% de las especies de seres vivos, afectando tanto a los organismos terrestres como a los acuáticos. Por lo tanto, la fragmentación de Pangea, el vulcanismo y el impacto de meteoritos impulsó la cuarta gran extinción masiva, la que marcaría el fin del Periodo Triásico y el inicio del Jurásico.

5. Extinción del Cretácico-Terciario: 75%

Hace 66 millones de años, un meteorito de 12 km de diámetro impactó en lo que hoy sería el Golfo de México. Y a partir de aquí, el resto es historia.

Este impacto del meteorito provocó de la desaparición del 75% de especies de la Tierra y la total aniquilación de los dinosaurios. Pero sin ellos, los mamíferos tuvieron la oportunidad de proliferar.

Que estemos hoy aquí es, sin duda, gracias al impacto de este meteorito. Si hubiera pasado de largo, ¿quién sabe qué sería de la vida hoy en día?

Época del Holoceno

El Holoceno es una división de escala temporal geológica, la última (y actual) época del período Cuaternario. El Holoceno es una época englobada en el período Cuaternario, que a su vez forma parte de la Era cenozoica. Para comprender un poco mejor todos estos términos, te ejemplificamos esta división con un pequeño esquema.

Era cenozoica: se inició hace unos 66 millones de años y continúa hasta la actualidad. Es la tercera (y última) era del eón fanerozoico.

• Periodo paleógeno: comenzó hace unos 66 millones de años y acabó hace 23 millones de años.
• Periodo neógeno: abarca 23 millones de años. terminó hace 5,33 millones de años.
• Periodo cuaternario: se inició hace 2,59 millones de años y se extiende a la actualidad. Incluye el Pleistoceno (comenzó hace 2,59 millones de años y finalizó aproximadamente en el 10.000 a. C.; aquí se produjo el famoso periodo glacial); y el Holoceno (comenzó hace 11.700 años y se extiende a la actualidad y se considera el reinado absoluto de la especie humana).

Características del Holoceno

Deshielización. Como todo ese hielo tenía que ir a alguna parte con la subida de las temperaturas, a principios de esta época el nivel del mar aumentó en unos 35 metros de altura y 120 metros desde el último máximo glaciar, hace alrededor de 20.000 años. Este cambio no fue paulatino, sino que se produjo en forma de “pulsos”. Resulta interesante conocer que, además, nos encontramos en un periodo interglaciar, así que no se descarta en absoluto que en un futuro la Tierra vuelva a sufrir una glaciación masiva (como ya ha pasado en otras ocasiones).

REINADO DE LA VIDA DE LOS MAMIFEROS INCLUIDO EL HOMBRE

ALTA EDAD MEDIA

19 MESES DE OSCURIDAD

ERUPCION VOLCANES EN ISLANDIA

AÑO 536 PEOR DE LA HISTORIA EUROPEA

Tema: LA CUESTION DEL CONCILIO DE NICEA 325 dc

25 marzo 2024

Cuando estamos a escasos días de comer pescado y marisco, por que “dicen” que en los días santos no se puede comer carne, estimo interesante referirme al Concilio de Nicea del 325 dc.

Para ello inicio este tema, haciendo referencia al año 312 dc en que se autoriza utilizar el signo de la persignación sobre la cara y el pecho; el 313 dc en que Constantino legaliza el cristianismo en el Imperio de Roma; el 325 dc se decreta como signo oficial al símbolo de la cruz y en el año 380 dc Teodosio lo hizo la religión oficial del imperio.

Entonces y antes de entrar en el Concilio, debemos observar que en esos años existía una gran cantidad de personas que vestían de una manera distinta al común, predicando unas ideas en las que las hacían originadas por un ser especial, un judío Jesús de Nazaret y de quien Flavio Josefo, en alguna parte de la historia de Roma hacía referencia a este predicador.

Así, Constantino observando que su imperio se le estaba viniendo abajo, ve la genial idea de crear un poder que pudiese manejar las bases del territorio imperial. Reunir a todos estos personajes y que se hacen llamar obispos para formar una entidad por la cual seguir administrando a su imperio.

Entonces los convoca a todos a un concilio y este es el de Nicea, en el año 325 dc, constituyéndose en el primero de los que sería la Iglesia Católica Apostólica y Romana.

Aquí se discutió entre todos los asistentes como formar esta iglesia y que bases las regirían.

Dentro de todas, hago mención a las siguientes, que fueron acuerdos muy discutidos, incluyendo agresiones entre ellos.:

Naturaleza de Cristo. Este fue muy discutido, pero por mayoría de votos quedó como un ser omnipotente basado en tres personas: Padre, Hijo e Espíritu Santo.

Fecha de celebración de la pascua. Referida a los tres días santos de la muerte y resurrección de Cristo y que empieza cincuenta días antes llamado “Tiempo Pascual” y que culmina el día de Pentecostés (la venida del espíritu santo sobre los apóstoles y la virgen María).

Los reunidos en este concilio, establecieron como fecha pascual el primer domingo después de la luna llena, en el equinoccio de primavera (acá en otoño). Un domingo antes se celebra la entrada de Jesús, sentado en un asno, en Jerusalén con el día de ramos.

Derecho Canónico. Recoge las normas, derechos y obligaciones de la Iglesia católica que, como ente independiente, tiene sus propios tribunales y jurisprudencia. El derecho canónico se encarga del estudio del ordenamiento jurídico y la organización de la Iglesia católica.

Crea dos oraciones: El Padre Nuestro y el Credo, ambos en su contenido convocan a la obediencia de todos los feligreses. Si, el primero es una copia de similar del período del faraón Akenatón.

Estos y otros acuerdos hicieron que desde entonces se creara un enorme poder religioso único especialmente en la Alta Edad Media y que se organizó en dos áreas. Una para atender a los Reyes y señores y todas sus familias (mundo pudiente) y otra que atendía a la muchedumbre que vivía en el pobrismo.

El pobrismo está referido a la filosofía hedionistas (vivir el sufrimiento en favor del placer) creada por los esenios, con dos especiales guías. Juan Bautista y Jesús de Nazaret.

Esto implicaba vivir acorde a, entre otros, en los siguientes preceptos:

• Desprecio del presente por el placer del más allá
• El dinero y el comercio es pecado
• Los últimos será los primeros
• La riqueza es impura
• Nunca un rico entrará en el reino de los cielos
• Dios ama a los pobres
• Dios proveerá
• Dios castiga a los ricos con el tormento eterno
• La humildad y la mansedumbre son poderes espirituales

Esto hace que no circule el dinero y no haya comercio. Así un profesor de la Universidad de Harvard (2003), haciendo un estudio de las palabras que mas se hablaban en la alta edad media se encontró, entre otros con lo siguiente:

La palabra negociante aparece 119 veces

La palabra esclavo aparece 700 millones de veces

La palabra señor aparece 600 millones de veces

Agreguemos dos hechos que hicieron a ese mundo muy negro.

La primera fue la oscuridad climática producida por la erupción de un volcán de Islandia, que oscureció a Europa, Medio Oriente y China. Solo existió durante 18 meses una luz del Sol blanquecina, sin fuerza, con bajas temperaturas que no permitieron cosechas, incluyendo caída de nieve en China. Hubo hambruna, canibalismo, hordas de bagaudas y en Europa, emboscamiento, con pérdida de caminos. Esto ocurrió en el año 536 dc.

La segunda fue la peste bubónica del año 541, por escasa higiene, no acceso al agua limpia, potable, ideas dogmáticas (procesiones, sacrificios, expulsiones). Se originó en un puerto de Pelusio, Egipto y se distribuyó vía los barcos por diversas zonas de Europa.

¿Cómo se salió de todo esto?

Aparecieron las caravanas con comerciantes que venían de zonas diferentes de Europa y con otros que se salieron de los dominios feudales (esclavos).

En cruces de ríos y de caminos fueron creándose pequeñas posadas, denominadas burgos. Hoy grandes ciudades europeas. Estos lugares servían para pernoctar de los viajantes.

Junto con comerciar, los caravaneros traían cultura e ideas distintas, más abiertas, menos dogmáticas.

Los burgos o después llamados burgueses crearon gremios y corporaciones y junto con ello el uso de las monedas y mas tarde la letra de cambio y a continuación el papel moneda (1661). En China se inició su uso en 618 – 907 con dinastía Tang.

La Iglesia, también produjo un cambio en sus ideas. Estableció que el trabajo dignifica y hace bien a Dios. Con los ingresos pudieron, entonces construir grandes obras que hoy observan a diario miles de turistas. Se habló con fuerza sobre la parábola de las tres monedas de oro.

Aparecen tres poderes bien definidos. Estado, Burguesía e Iglesia.

Termino estas apreciaciones basadas en diferentes documentos, conferencias y otros, haciendo ver el tremendo valor que tienen estos próximos días santos. En que nos sirven a todos, moros y cristianos, para reflexionar sobre el real sentido de la vida, la solidaridad humana, el valor de la amistad, la creencia en un ser superior.

Vivimos en un mundo, que en su origen y verdaderos fines tiene un valor de crecimiento humano, basado en una idea religiosa milenaria enraizada en todos de una manera u otra. Esa idea, en un plano de bien común, debe ser respetada.

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COMO SE CONSTRUYO LA CATEDRAL DE SAN PEDRO EN ROMA

04 abril 2024

Como se sabe, la Basílica de San Pedro es quizá el templo más importante de la catolicidad romana, ya que en este recinto se realizan las principales ceremonias del Papa. Aun cuando en Roma existen otras tres basílicas papales (la de San Juan de Letrán, la de San Pablo Extramuros y la de Santa María la Mayor) la de San Pedro es quizá la más visitada y la más emblemática del poder papal y de la iglesia católica romana.

De acuerdo a datos que circulan en la red, este templo fue construido entre 1506 y 1626, es decir, en un lapso de más de una centuria, y tuvo como arquitectos a dos de los más célebres artistas del Renacimiento, como fueron Rafael Sanzio y Miguel Ángel Buonarotti, entro otros arquitectos de la época.[i]  Desde el punto de vista de sus dimensiones, a esta majestuosa construcción se le ha considerado como el templo católico más grande del mundo y uno de los más visitados, después de la Basílica de Guadalupe, en la ciudad de México. Aquí surge la interrogante relativa a la conmemoración de los 500 años del inicio del protestantismo: ¿qué tiene que ver la Basílica de San Pedro con el movimiento iniciado en 1517 por Martín Lutero? Quizá muy pocos tienen la conciencia de que esta construcción católico-romana está relacionada con el movimiento revolucionario evangélico del siglo XVI.

En efecto, el financiamiento inicial para la construcción de la mencionada basílica tiene relación con la venta de indulgencias.

En primer término, vamos revisar en qué consiste una indulgencia. De acuerdo a su etimología, el vocablo indulgencia proviene del latín indulgeo que significa “ser complaciente”; de ahí se deriva indulgentia que quiere decir “remisión”. Según la doctrina católica romana, este concepto implica la: “remisión ante Dios, pronunciada por Su Iglesia, de las penas temporales, es decir, del castigo que un individuo debiera sufrir en el purgatorio, después de haber sido absuelto del pecado mortal (que implica eterno castigo) mediante el sacramento de la penitencia o por un acto de contrición perfecta”.[ii] De esta voz se deriva también la palabra “indulto”, es decir el perdón de una pena, o de un castigo.

Estas penitencias o castigos temporales podían pagarse en esta realidad temporal mediante las “buenas obras”, y de esta forma, el Papa podía conceder la remisión de los pecados, tomándola del llamado “Tesoro de méritos”, que era una especie de conjunto de méritos formado por la expiación de Cristo, de la Virgen y de los Santos. Una Indulgencia parcial perdonaba solamente una parte de las penas, pero la Indulgencia plenaria libraba de todas las penas, tanto en este mundo temporal como en el porvenir.

La historiografía de la Reforma protestante coloca en un lugar prominente el hecho de esta venta de indulgencias[iii], y por sí mismo constituye uno de los episodios más conocidos de todo el proceso reformista de las primeras décadas del siglo XVI

Como monje agustino y confesor de la parroquia del Castillo de Witenberg, Martín Lutero no abordó el problema de las indulgencias con las 95 tesis en 1517, sino desde años antes. En su viaje a Roma en 1510 Lutero seguramente tomó conciencia por primera vez del boato y fastuosidad papal y de la venta de reliquias como parte de una estrategia eclesiástica para obtener fondos. Posteriormente, en 1516 se refirió a la cuestión de las indulgencias en uno de sus sermones pronunciados en la parroquia del Castillo mencionado líneas arriba. Como recordaremos, éste era uno de los santuarios más conocidos que atesoraban reliquias destinadas a la devoción de los feligreses.

En el proceso de la venta de indulgencias es necesario referirse a la figura del monje dominico Johann Tetzel (1465-1519), a quien Martín Lutero llamó el “predicador vocinglero”, o el “gran vociferador”, toda vez que Tetzel era el encargado de promover la venta de estos documentos papales con el propósito de recaudar dinero para la construcción de la Basílica de San Pedro, en Roma.

En esta tarea principalmente llevada a cabo en la región de Sajonia (Alemania) es muy conocida la frase atribuida al propio Tetzel que pronunciaba en sus correrías y jaculatorias con el propósito de convencer a los devotos de adquirir el perdón papal y lograr así la remisión de los pecados de los propios compradores y en otros casos de sus difuntos.

En sus distintas versiones al español, la frase del monje dominico en cuestión reza: “…tan pronto el dinero en la caja suena, el alma al cielo vuela”.

Esta expresión aludía a los ducados (monedas) que los catecúmenos debían pagar para obtener las indulgencias y se refería al tintineo del metálico en oro que sonaba al caer en una caja; ante ello, el alma del difunto pasaba automáticamente del purgatorio al cielo. Con este simple acto monetario, el deudo se salvaba del fuego eterno.

Como decíamos líneas arriba, la construcción de la nueva basílica de San Pedro se inició en 1506, pero la venta formal de las indulgencias para tal efecto comenzó en 1514. Debido a la creciente necesidad de fondos para esta obra, el Papa León X (quien por cierto era hijo de Lorenzo de Médici, también conocido como Lorenzo el Magnífico) comenzó a impulsar la venta de estos documentos. El papado de León X se extendió desde 1513 hasta su muerte en 1521. La supervisión de esta colecta de fondos quedó a cargo de los banqueros Fugger.

Una parte llegaba a las arcas del Vaticano, otra a Alberto de Hohenzollern, arzobispo de Maguncia, quien era acreedor de los Fugger, y otra a estos banqueros. Con ello se cerraba el negocio redondo. El profesor Roland Bainton lo señala de esta manera:

Las instrucciones declaraban que Su Santidad el papa León X había proclamado una indulgencia plenaria para solventar los gastos que exigía el remediar el triste estado de los santos apóstoles Pedro y Pablo y los innumerables mártires y santos cuyos huesos yacían convirtiéndose en polvo, sometidos a una constante profanación por la lluvia y el granizo. Los compradores gozarían de una plenaria y perfecta remisión de todos los pecados. Serían devueltos al estado de inocencia de que gozaran en el bautismo y aliviados de todas las penas del purgatorio, incluso aquellas en que incurrieran por una ofensa a la Divina Majestad. Los que buscaran indulgencias a favor de los muertos que ya estaban en el purgatorio no necesitaban estar contritos y confesar sus pecados…[v]

Además de la necesidad de fondos para la construcción de la edificación ya mencionada, la curia romana necesitaba solventar los gastos onerosos del papado, que en estos años había llegado a niveles verdaderamente escandalosos, por la voracidad y corrupción de los dignatarios eclesiásticos. Todos los historiadores coinciden en que el papado de León X se caracterizó por su dispendio y por la falta de medidas para contener el movimiento reformista de Martín Lutero y sus seguidores. Los excesos y la vida palaciega de Roma desde finales del siglo XV y principios del siglo XVI fueron proverbiales. El historiador Henri Pirenne lo resumió asi:

Piénsese en la impresión que sacaría un creyente de la capital del mundo cristiano en una época (1490) en que se contaban allí 6,800 cortesanas, en que los papas y los cardenales exhibían a sus queridas, reconocían a sus bastardos y los enriquecían a costa de la Iglesia. Resulta verdaderamente excesivo que un Borgia haya podido sentarse en la silla de San Pedro.[vi]

El contraste entre el alto clero y el pueblo era evidente y no podían ocultarse los privilegios y las canonjías de las que gozaban los altos prelados del Vaticano. De acuerdo al mismo historiador Pirenne, aun cuando las masas no comprendían cabalmente las ideas religiosas del reformador alemán, la Reforma prendió en el centro de Europa principalmente por la oposición al Clero, a Roma y a sus excesos. El odio hacia Roma, combinado con un incipiente patriotismo germano estimularon la reacción de la gente. Por lo tanto, las ideas de la justificación por la fe, en un principio solo las comprendieron e hicieron conciencia de ello un reducido número de fieles.[vii]

Por su parte, Martín Lutero observaba todas las operaciones financieras que hacía la curia romana y que esquilmaban al pueblo llano. En tal virtud, la mayoría de las propuestas contenidas en sus 95 tesis tienen que ver con la cuestión de las indulgencias. Por ejemplo de la tesis número 21 a la 29 se refiere a ello. La número 21, señala en la siguiente traducción: “Por consiguiente se equivocan los predicadores de indulgencias que afirman que por las indulgencias del Papa uno puede ser librado de toda pena y salvado.[viii]

Más aún las tesis número 50 y 51 aluden específicamente al templo que se construía en Roma. Veamos la tesis número 50 que a la letra dice: “Se debe enseñar a los cristianos que si el papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, quisiera más bien que la iglesia de San Pedro se redujera a cenizas que no fuera construida con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas”.

La referencia al costo material de la obra es la expoliación y el engaño que se hacía al pueblo alemán en particular, para subvencionar la magna obra arquitectónica de Roma. Todo indica que la cuestión de las indulgencias fue el asunto que más impactó a Martín Lutero para llevar a cabo la redacción de las 95 tesis y de ahí se extendió a todo el movimiento protestante para dignificar y purificar a la iglesia.

II.-

De acuerdo a la tradición católico-romana, la Basílica de San Pedro fue construida en el lugar en donde ocurrió la muerte de este apóstol de Jesucristo, cuyo nombre significa “piedra”. La primera construcción data desde tiempos del emperador Constantino en el siglo IV. Durante la Edad Media se fueron edificando diversos templos, hasta llegar a la construcción de la Basílica actual que fue encargada al arquitecto Donato D’Angelo Bramante, en el año de 1506, bajo el pontificado de Julio II, y que continuó en el papado de León X, quien estuvo al frente del Vaticano entre 1513 y 1521, precisamente los años del inicio de la Reforma protestante de Martín Lutero. A la muerte de Bramante, en 1514, se hizo cargo de la obra el insigne artista del Renacimiento Rafael Sanzio, y a partir de 1520, Antonio de Sangallo, hasta el año de 1546, cuando tomó la dirección de la obra nada menos que el escultor y pintor Miguel Ángel Buonarroti, a los setenta y dos años de edad, y a quien ya se le había encomendado en 1508 la decoración de la Capilla Sixtina.[ix] Como se sabe, Miguel Ángel es también el autor de las magníficas esculturas como “La Piedad”, el “Moisés” y el “David” que han llegado a ser ejemplos eximios de la escultura en toda la historia del arte universal.

La Basílica de San Pedro, se terminó de construir formalmente en 1626, aunque los trabajos de estabilización y los detalles exteriores concluyeron hasta 1667, cuyo colofón es la plaza del mismo nombre con su columnata característica, obra del notable arquitecto Gianni Lorenzo Bernini, completada entre 1656 y 1667.

No deja de ser sugerente la relación que existe entre el hecho histórico del financiamiento del más significativo templo de la cristiandad católica romana con el movimiento reformista evangélico del siglo XVI. El más grande templo cristiano del orbe es sinónimo del lujo y de la opulencia en contraste con los templos protestantes que desde Martín Lutero se asimilaron a la moderación y la austeridad. Los templos protestantes comenzaron a instalarse en las pequeñas capillas, libres de toda la parafernalia de imágenes y del abigarramiento ornamental, así como de las proporciones colosales de muchas catedrales y basílicas católico-romanas.

De acuerdo al historiador de las religiones, Mircea Eliade, para las grandes civilizaciones orientales, el templo era considerado como la reproducción terrestre de un modelo divino. Es decir, era un imago mundi; una imagen de lo trascendente pero en la tierra, por lo tanto el templo era considerado como un espacio sagrado en oposición al espacio profano.[x] Me parece que los templos evangélicos no se sustraen a esta idea. El templo como espacio sagrado en donde el mundo se purifica. Por eso la expresión muy evangélica en las denominaciones históricas del protestantismo mexicano para referirse al templo como “casa de Dios”, “lugar de adoración”, entre otros. Comparados con los templos católicos romanos, nuestros templos son pequeños en dimensiones, porque el trabajo evangélico está afuera, y no dentro del espacio sagrado, según decía John Wesley con el apotegma de “El mundo es mi parroquia”.

III.-

A 500 años de distancia, la figura de la venta de indulgencias para la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma sigue vigente en el imaginario religioso, no solamente en el ámbito del cristianismo católico romano, sino en el de otras tradiciones cristianas herederas de la Reforma protestante del siglo XVI.

Si miramos retrospectivamente la Reforma iniciada por Lutero nos daremos cuenta de que muchas de las causas que la propiciaron no han desaparecido.  En el México de los inicios del siglo XXI, las iglesias evangélicas continuadoras del movimiento reformista del siglo XVI (metodistas, bautistas, presbiterianos, anglicanos, entre muchas otras) ahora son denominadas oficialmente como Iglesias Protestantes Históricas o Reformadas, de acuerdo a una reciente clasificación del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.[xi] 

De alguna u otra manera estas iglesias protestantes que en su conjunto somos una minoría dentro de los evangélicos, hemos sido conscientes de esta herencia y de la historia que hemos construido en el imaginario cultural. Si bien es cierto que en términos generales nuestras iglesias no son partícipes del espectáculo mediático en el que se ha convertido el “cristianismo” moderno, en contraste nos hemos orientado más a la “planeación y organización”, a los rituales tradicionales, a la burocracia excesiva y en general a la abdicación de la misión evangélica. Quizá sea tiempo de reflexionar en una reforma y regresar al concepto de la justificación por la gracia que Lutero enarboló hace 500 años. Esta justificación parte de un término poco usado en nuestras iglesias que es la elevación del estado de conciencia. El ser conscientes de esta historia es lo que nos otorga esa dimensión.

Si algo aportó al mundo moderno la Reforma Protestante del siglo XVI fue el resquebrajamiento de lo que entonces se conocía como la Cristiandad occidental. El monopolio espiritual de la iglesia Católica Romana se fraccionó y desde entonces la multiplicidad y diversidad de cristianismos en el mundo es parte de la herencia que se inició con Martín Lutero. Me parece que ahora más que en otra etapa de la humanidad hay que referirse a los cristianismos, en plural, como expresión de esta diversidad de grupos muchas veces opuestos entre sí.

Es muy posible que hoy las denominaciones históricas del protestantismo se enfrenten a su propia Reforma. Algunas voces dicen que esta nueva reforma se ha iniciado desde finales del siglo XX, con la modernidad religiosa cristiana de diversos grupos y sociedades que tratan de suprimir el nombre de las denominaciones evangélicas en aras de una globalización cristiana mal entendida. Los grupos autodenominados solamente como “cristianos” ganan miles de adeptos cada año en detrimento de la feligresía de las iglesias protestantes históricas. En el mismo tenor, la aparición del adjetivo “cristiano” aplicado a todo tipo de productos relacionados con los bienes simbólicos de salvación, ha propiciado una industria por sí misma, que se ha colocado en la cultura popular, por ejemplo: “música cristiana”, “películas cristianas”, “conciertos cristianos”, “literatura cristiana”, entre muchos otros artefactos de consumo masivo.

 A la miseria moral y la decadencia del mundo actual hay que contraponer el evangelio que se reinventa y se re-contextualiza en cada época. Esta quizá sea la lección más significativa de la historia y del espíritu de la Reforma protestante para nuestro tiempo.

NOTAS

[i] Véase la entrada de Basílica de San Pedro, en www.es.wikipedia.org, y la página oficial del Vaticano, www.vatican.va, consultados el 20 de marzo de 2017.

[ii] E. Royston Pike, Diccionario de Religiones, adaptación de Elsa Cecilia Frost, México, Fondo de Cultura Económica, 1986, p. 237. Véase también el sitio www.es.catholic.net, consultado el 20 de marzo de 2017.

[iii] Entre los trabajos más accesibles en español se encuentran los de Roland H. Bainton, Lutero , trad. De Raquel Lozada de Ayala Torales, versión digital, www.escriturayverdad.cl; Lucien Febvre, Martín Lutero, un destino, 10 reimp., trad. De Tomás Segovia, México, Fondo de Cultura Económica, 2004, (Breviarios, 113); Gonzalo Balderas Vega, La Reforma y la Contrarreforma, dos expresiones del ser cristiano en la modernidad, México, Universidad Iberoamericana, 1996;  y E. Troeltsch, El protestantismo y el mundo moderno, México, Fondo de Cultura Económica, 1979 (Breviarios, 51)

[iv] Véase, Historia de las Religiones. Las religiones constituidas en Occidente y sus contracorrientes I, bajo la dirección de Henri-Charles Puech, vol. 7, México, Siglo Veintiuno, 1981, p. 261.

[v] Bainton, op. cit., p. 31

[vi] Henri Pirenne, Historia de Europa. Desde las invasiones al siglo XVI, versión española de Juan José Domenchina, 5 reimp., México, Fondo de Cultura Económica, 1985, p. 407.

[vii] Pirenne, op. cit., p. 412.

[viii] Las referencias a las tesis en su traducción al español, de esta y de sucesivas citas se han tomado del folleto: Martín Lutero y las noventa y cinco tesis, México, CUPSA, [sin año].

Tema: IMMANUEL KANT VIGENTE A LOS TRESCIENTOS AÑOS

04 mayo 2024

Se están cumpliendo trescientos años del nacimiento de Emmanuel Kant, filósofo prusiano, uno de los más representantes del criticismo y precusor del idealismo alemán.

Se puede hablar mucho de su obra y de su pensamiento y esto queda en cada uno de los lectores de este tema. Por de pronto podemos y en forma resumida expresar lo siguiente y – por supuesto basada en fuentes de documentos realizados por destacados pensadores.

Entonces puedo y excusando errores posibles, decir lo siguiente. Las resaltaciones son para favorecer el entendimiento del pensamiento de Kant:

El pensamiento de Kant se enfoca en la razón como fuente de conocimiento y en la libertad y la dignidad humana como valores fundamentales. Según Kant, la razón es la facultad que nos permite acceder al conocimiento verdadero y objetivo, y mediante ella podemos distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo para la conducta humana.

Una de las principales contribuciones de Kant a la filosofía fue su teoría sobre las categorías del entendimiento, que son los conceptos fundamentales que utilizamos para comprender el mundo que nos rodea. Estas categorías son universales y necesarias, y sin ellas el conocimiento no sería posible.

Otro concepto importante en la teoría kantiana es la distinción entre el mundo de los fenómenos y el mundo de las cosas en sí mismas. Según Kant, el mundo que conocemos a través de nuestros sentidos es el mundo de los fenómenos, mientras que el mundo de las cosas en sí mismas es en gran medida inaccesible para nosotros.

Kant también formuló una ética basada en el imperativo categórico, que establece que debemos actuar siempre de tal manera que podamos desear que nuestra conducta se convierta en una ley universal. En otras palabras, debemos tratar a los demás como nos gustaría ser tratados y no utilizar a las personas como meros medios para nuestros fines.

La teoría kantiana es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de la razón, la libertad y la dignidad humana. Sus principales conceptos incluyen las categorías del entendimiento, la distinción entre el mundo de los fenómenos y el mundo de las cosas en sí mismas, y el imperativo categórico como fundamentos de una ética universal.

La teoría de Kant afirma que el conocimiento del mundo exterior no es posible sin la intervención de la razón humana. Kant dividía el conocimiento en dos formas: el conocimiento a priori y el conocimiento a posteriori. El primero se basa en la razón y es independiente de la experiencia, mientras que el segundo se basa en la experiencia empírica.

Este filósofo consideraba la razón como un elemento fundamental y necesario para comprender el mundo, y para él, la moralidad y la razón estaban estrechamente relacionadas. La teoría de Kant sigue siendo un tema importante de discusión entre los filósofos y es una fuente de inspiración para muchos.

Visto lo poco que he expuesto sobre Kant, al cual, por supuesto no soy digno de lustrarle los zapatos, puedo entender que en el actual mundo y para poder hacerlo más sostenible, el uso de la razón es fundamental y toda imaginación e ideas en general para hacerlas efectivas y concretas deben ir necesariamente a la lógica (la razón), de lo contrario no tienen base real.

Y vaya que es interesante esto, pues, viendo los históricos idealismo políticos y religiosos que y en resumen, aspiraron a hacer un hombre feliz en el futuro próximo o en el más allá, no han podido aterrizar, en el ser humano pensante. Ejemplo tenemos los períodos del nacismo o el fascismo en el reciente siglo y del período religioso en la alta edad media. Hoy día queda, en el plano de políticas y religiones, países que a través del fundamentalismo y el fanatismo paman estos ideales y sus líderes actuales, para mantener a la masa asida, crean herramientas basadas en el imponer o inducir dogmas, el odio y la violencia para poder conseguir, que se concreten, dando como resultado millones y millones de seres humanos muertos en luchas que no contienen lógica en el ideal que se defiende. El ser humano en su natural forma de ser, siempre ha querido ser libre, diferente.

Recordemos que Aristóteles entre tantas de sus aseveraciones nos dijo en alguna oportunidad, que el hombre nace libre o esclavo. Este último es aquel que busca una burbuja en donde le conduzcan y el primero vive acorde a sus personales riesgos y aventuras.

Bueno, se están celebrando trescientos años de su nacimiento y estimo favorable ir a todo lo que se tiene de él y poder conocerle en mejor forma su pensamiento que a la fecha sigue vigente.

Arca=======================================================================

Tema:

200 AÑOS DE LA NOVENA SINFONÍA DE BEETHOVEN, LA COMPOSICIÓN MÁS INFLUYENTE DE LA HISTORIA MODERNA

07 mayo 2024

Con la excusa pertinente de que este tema corresponde a los entendidos en la música seria, en especial los profesores de Educación Musical y considerando que su tiempo no les da para dedicarse a este acontecimiento mundial, me atrevo a exponer un poco de información al respecto, apoyado en Fernando M. Carreño (Experto en Beethoven)

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Así hoy, siete de mayo de 2024, se cumplen 200 años de uno de los momentos culminantes en la historia de la música: el 7 de mayo de 1824 se estrenó en el Theater am Kärntnertor (Teatro de la Puerta de Carintia), de Viena, la Novena Sinfonía de Beethoven, la ‘Coral’.

No son pocos los musicólogos que la consideran la obra cumbre de la música clásica. Es, desde luego, una de las más conocidas. Ha sido interpretada en millones de ocasiones, sus diversos movimientos, utilizados de mil maneras, forma parte del canon de la música clásica, está rodeada de leyendas, anécdotas y su influencia no solo musical, sino social, es inabarcable.

Su partitura, manuscrita, fue la primera obra musical inscrita en el Registro de la Memoria del Mundo por la UNESCO. Es, ligeramente modificada en el himno europeo desde 1985 y ha tenido larga tradición en el mundo olímpico…

Es innecesario decir que cuando se le encargó a Beethoven la composición de esta Sinfonía, en 1817 por la Sociedad Filarmónica de Londres, Ludwig van Beethoven era ya un músico de gran reputación -aunque sus modales y carácter, para los que se han buscado explicaciones médicas, no fueran tan admirados-.

La obra tiene, con lógica, influencia de otras de sus composiciones y tardó más o menos un año y medio en finalizarla (de 1822 a 1824). 

Aunque en un primer momento quiso estrenar su obra en Berlín, acabó accediendo a las peticiones de sus admiradores vieneses. andando el tiempo el cineasta Billy Wilder diría «Austria ha convencido al mundo de que Hitler era alemán y Beethoven austriaco, pero es al revés».

No vamos a extendernos en detalles sobre la descripción de la obra más allá de decir que dura aproximadamente 70 minutos y consta de cuatro movimientos, que pasa con bellísimas transiciones de la solemnidad a la relajación y que incorpora partes instrumentales y cantables, siendo esta una versión de la ‘Oda a la Alegría’ del poeta Schiller en el cuarto movimiento, y que la instrumentación necesaria es amplísima. Y que ha sido elegida como símbolo del Movimiento Romántico, que ‘liberó’ el arte europeo a todos los niveles de las formas clásicas y académicas.

Así fue el estreno de La Novena Sinfonía de Beethoven

El estreno de la obra ya es, en sí, legendario. Hubo de reunirse a la mayor orquesta jamás vista en Viena. Se anunció la dirección de Beethoven, aunque, como para entonces ya estaba completamente sordo, el director real fue el Kappelmeister Michael Umlauf: los músicos sólo hacían caso a su dirección, aunque Beethoven estaba a su lado y gesticulaba marcando los tiempos de ejecución de una música que seguía en la partitura pero que no podía oír. Era la primera actuación pública, además, del maestro desde 1812 por lo que el estreno fue un acontecimiento al que no faltó el mismísimo Príncipe Metternich, el ‘gobernador de Europa’ en la época.

Y el estreno fue un éxito. Fue varias veces interrumpido por aplausos. Los músicos y cantantes indicaban a Beethoven que se volviese al público para ver los gestos.

Beethoven murió tres años después, y cuenta la leyenda que muchos compositores tras él no quisieron componer sinfonías más allá de la octava por miedo a un ‘maleficio.

Es otra leyenda –si non e vero e ben trovatto– que Beethoven había dicho que el primer movimiento describía a la muerte llamando a su puerta. Sólo Shostakovich llegó a la décima. Mahler escribió una novena, pero no se atrevió a darla tal nombre. Dvorak y Bruckner también escribieron Novenas.

La verdad es que no es fácil llegar a tal número. Mozart llegó a las 41 pero es que era Mozart, compuso la primera a los ocho años y en su tiempo eran más ‘sencillas’.

La Novena Sinfonía de Beethoven en el cine: La Naranja Mecánica

Es mucho lo que se puede contar sobre la Novena. En el Cine, el Séptimo Arte como sabemos, una de las películas más revolucionarias de todos los tiempos ‘La Naranja Mecánica’, estrenada por Stanley Kubrick en 1971, se basa prácticamente en la Novena a partir de la peripecia del neurótico y ultraviolento pandillero Alex, que ‘oye’ física o mentalmente a Beethoven cuando practica el sexo o la agresión, y luego sufre un condicionamiento mental para enfermar cuando siente impulsos violentos… o escucha a Beethoven. Son incontables las películas -y de forma no menor anuncios publicitarios- que incorporan alguno de sus movimientos.

La Novena Sinfonía de Beethoven el deporte y el mundo olímpico

En el mundo del deporte, la Novena ha tenido también un profuso uso, sobre todo olímpico, aunque durante mucho tiempo identificó a la Copa Libertadores de América De 1956 a 1964 la República Federal Alemana y la República Democrática Alemana compitieron conjuntamente en los Juegos Olímpicos: su himno era el Himno a la Alegría, la parte cantable del cuarto movimiento de la novena sinfonía, una melodía que el barón Pierre de Coubertin identificó como su obra preferida.

Además, la Novena sonó en Berlín 1936, en Moscú 1980, Los Angeles 1984 y Barcelona 92. Japón, que en su día reunió el coro más grande del mundo para cantar el Himno a la Alegría, lo eligió para la clausura de los Juegos de Invierno de Nagano 1998: lo cantaron coros repartidos por los cinco continentes, y uno más en el estadio.

La Novena Sinfonía de Beethoven y el Rock: De Rainbow a Barón Rojo

También son incontables las versiones. Las concomitancias entre el rock duro y la música clásica son, pese a que sus mundos puedan parecer contrapuestos, innegables -no cuesta mucho ver a Mozart o Beethoven como músicos iconoclastas si hubieran nacido 150 años más tarde, a la manera de un Elvis, unos Beatles o unos Rolling Stones-. Nuestro Rey del Rock, Miguel Ríos, se hizo melódico para alcanzar su primer gran éxito mundial con un Himno a la Alegría cantado por él y orquestado por Waldo de los Ríos. El grupo Rainbow, uno de los epígonos de Deep Purple, lanzó en 1981 ‘Difficult To Cure’, tal vez la más lograda versión rockera de Beethoven. Ya lo dijo el Barón Rojo: «El gran Beethoven hoy tocaría rock».

El formato de los CDs y la Novena Sinfonía de Beethoven

Y, en fin: otra leyenda es que el hecho de que los Compact Disc puedan contener 74 minutos y algunos segundos más es por el acuerdo entre Sony y Phillips, los creadores del formato, de que el mismo pudiera incluir completa la Novena Sinfonía de Beethoven en la versión que dirigió Wilhem Furtwangler en 1951, que es la moderna versión canónica de la obra.

Así que, hoy, o cualquier otro día, dediquen esos 70 minutos a oír la Novena de Beethoven. Merece la pena. Aunque en el colegio hayan amargado su infancia obligándole a tocar con la flauta el Himno a la Alegría. Merece la pena, de verdad. Escuchen a Fürtwrangler y, después, a Rainbow.

P.D: El Theater am Kärntnertor fue demolido a finales del siglo XIX. Sobre su solar se edificó el Hotel Sacher, uno de los hoteles más famosos e históricos del mundo y que representa el estilo de la Viena de la ‘Belle Epoque’

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Letra cantada en el cuarto movimiento

Oh amigos cese tales sonidos

Entonemos cantos más amables

Y llenos de alegría

Alegría chispa divina, hija del Eliseo, ebrios de tu fuego

Tu magia reúne aquello que las costumbres separaron

Todos los hombres son hermanos donde tus suaves alas se posan

Aquel que tenga un amigo, una dulce compañía

También aquel que pueda, entre todas, llamar suya a un alma

Mas quien no lo haya logrado, que huya con llanto de esta alianza

Alegría viven los seres en el seno de la Naturaleza

Todos, buenos o malos, siguen tu huella de rozas

Que ella nos de besos y vino, y un amigo fiel hasta la muerte

El gusanillo fue bendecido, y el querubín se halla ante Dios

El querubín se halla ante Dios

Ante Dios

Alegres como el rayo del Sol volando sobre la bóveda celeste

Alegres como el rayo del Sol volando sobre la bóveda celeste

Sigan gozosos su camino, hermanos, cual héroes hacia la victoria

Vamos hermanos, sigamos la ruta como un héroe en la victoria

Alegría, chispa divina, hija del Eliseo

Ebrios de tu fuego divino, entramos en tu santuario

Tu magia reúne aquello que las costumbres separaron

Todos los hombres son hermanos donde tus suaves alas se posan

Os abrazo, millones de seres

Un beso al mundo entero

Hermanos, sobre la bóveda celeste, debe habitar un padre amoroso

Hermanos, sobre la bóveda celeste, debe habitar un padre amoroso

Hermanos, sobre la bóveda celeste, habita un padre amante

¿Os postráis, multitudes?

Mundo, ¿presientes al Creador?

Buscadlo sobre la cúpula celeste

El vive encima de los astros

Buscadlo sobre la cúpula celeste

El vive encima de los astros

El debe morar sobre las estrellas

Os abrazo y beso, multitudes

Alegría, hija del Eliseo

Entramos en tu santuario embriagados de tu fuego

Os abrazo y beso, multitudes

Alegría, hija del Eliseo

Ebrios de tu fuego celestial, entramos en tu santuario

¿Os postráis, multitudes?

Mundo, ¿presientes al Creador?

Buscadlo sobre la cúpula celeste

El vive encima de los astros

Alegría, hija del Eliseo

Tu magia reúne aquello que las costumbres separaron

Todos los hombres son hermanos donde tus suaves alas se posan

Tu reúnes lo que estaba separado

Todos los hombres son hermanos

Allí donde se detiene tu suave vuelo

Os abrazo, multitudes

Un beso al mundo entero

Hermanos, sobre los astros

Habita un padre amante

Un abrazo y un beso al mundo entero

Este beso es para el mundo entero

Alegría, el más bello fulgor divino

Hija del Eliseo, Alegría, chispa divina

Tema: AVANZAR EN EL DESARROLLO COMUNAL

08 mayo 2024

En estos días se ha estado entregando en las distintas comunas, a lo menos en la novena región, la querida Región de la Araucanía, por parte de los Concejos Municipales la cuenta pública de lo realizado durante el período 2023 y que dado que se entra en la finalización de los años de gobierno comunal se ha agregado algunas gestiones y acciones realizadas durante los años que se ha sido gobierno.

Indudablemente surgen las banderas políticas partidistas para por un lado felicitar por lo obrado y así mismo por las del otro bando para expresar críticas por lo no obrado y en esto, desde el punto de vista ciudadano no abanderizado por un u otro lado, comprende que al momento de evaluar se debe ver lo concreto de lo realizado y en un ánimo más vale poco que nada.

Pero a lo que me deseo referir es a lo que no se ha podido realizar y que debe ser considerado para el gobierno local que asuma próximamente en un sentido de cooperación y de amor por la comuna por ambos gobiernos, el que deja y el que recibe, dejar construidos proyectos que puedan materializarse por el que recibe.

Pongo, por ejemplo, unión de calles que por años están separadas ya por un estero, pasadas de similares por lugares que años atrás eran de tránsito de ferrocarriles, veredas a sectores que están alejados del sector céntrico, caminos rurales, con implicancia de movimiento sectorial, etc. En el mismo tono proyectos de nuevos puentes interurbanos y del ámbito de la cultura, deportes, ambiente, y por supuesto, de seguridad pública y social.

Lo anterior y con especial relevancia de proyectos mayores que implican participación de gobierno regional y nacional.

Es hacer una cadena de gobiernos locales que dejan a un lado intereses personalistas y se entiende con quien o quienes será los nuevos encargados de gobernar a la comuna.

Ahora y esto dado lo que se está viviendo, la ciudadanía, la que emite el voto, debe ocuparse de elegir autoridades locales que tengan capacidades para atender a lo que se estima de urgencia en áreas de ambiente y la problemática climática, tecnología artificial y nuevas fuentes laborales, seguridad ciudadana con su implementación tecnológica y de recursos humanos. No es menor lo indicado, dado que cada una de las áreas mencionadas son de fuertes avances en sus desarrollos para bien o para mal. Para ello necesitamos alcaldes y concejales educados, con conocimientos y entendidos en las materias, permitiendo que la comuna este en el carro del desarrollo y no en el montón de los disminuidos, inexistentes y receptáculo de la delincuencia, la droga, la violencia.

Lo anterior va también para las corrientes políticas que proponen personas a cargos de gobierno local. Al día de hoy, con todo lo que se ha avanzado en información y conocimiento, es una traición a la comuna poner a un candidato a Alcalde o Concejal, solo por apetito político partidista, sin que este reúna las condiciones para ejercer con propiedad el cargo al cual se ha propuesto.

Estimo que ya pasó el tiempo en que primaba elegir a un gobernante por la simpatía o ser “un buen chato”, hoy es buscar personas con capacidad para evitar el quedarse atrás y trabajar por tener a la comuna entre las de avanzada.

Bueno, finalmente, los electores deben pensar igual, elegir a quien va a llevar en buen pie a la comuna. Evitar el “creique” el “penseque” eligiendo a alguien que no tiene los zapatos para dirigir o para ser un líder de verdad.

Dado lo anterior, la invitación está dada, todos tanto los que proponen como los electores, tienen la palabra para ejercer un ejercicio democrático que apunte a que la comuna esté siempre arriba.

Arca=======================================================================

Tema: PERSONALISMO Y DEMOCRACIA

21 mayo 2024

Como estamos en un año de elecciones de nuevas autoridades comunales y regionales, es bueno ver y observar la actuación de posibles y ellos seguros, de ser el elegido para gobernar.

Es común ver que existen interesados en asumir un cargo comunal haciendo ver que el podrá solucionar los problemas, el es el indicado para solucionarlo, el es quien debe ser elegido, a el es a quien se debe elegir.

Aquí ocurre un pequeño detalle, la elección de quien podría ser el elegido para atender los problemas que se visualizan en la comuna están siempre en manos de los ciudadanos y especialmente de los ciudadanos organizados. Me refiero a aquellos que están dentro de los problemas, que los sufren, que los tienen en el día diario. Y aún más, ven los que vienen.

Entonces, estamos hablando de democracia, pues como dice el dicho: “la necesidad crea el órgano”. El problema nace en la base y esta se discute en la sociedad organizada menor (junta de vecinos, agrupación de patrimonio, comité de salud y prevención, etc.) y de ahí se busca la forma de solucionarlos, siendo un camino el elegir a un ciudadano que – según estas organizaciones -, es el que tiene las condiciones para solucionarlos.

El problema no viene de arriba y – ojo -, tampoco la solución. Ambas cosas, el problema y la solución nacen y se solucionan desde la base.

De ahí entonces, si surge un idealista, que él es la solución para el problema y mantiene una posición personalista, es falso. Sólo corre con sueños de que podrá ser el candidato ideal.

Lo dije en un tema anterior, al día de hoy tenemos problemas que cada vez aparecen con mayor volumen y que ya son una constante conversación de la ciudadanía. Cambio climático, tecnología “abusiva” que está creando cesantes con cartón, nuevas epidemias en salud, cambios fuertes en la educación formal, fin de fronteras, violencia social (nuevas tribus vecinales y sectoriales “dueñas del mal”), etc.

Se necesita autoridades con capacidad de resolución, justificadoras de la remuneración que reciben, Y, además, tener claro que son personas, contratadas por la ciudadanía a través de una votación, para cumplir un servicio público, en ningún caso para ser servidos. Más que presentarse en actos públicos, se requieren trabajando en la solución de los problemas menores, ya vecinales y si son mayores construyendo energías y fuerzas para lograr a través de las otras, las de fuera de la comuna, que las solucionen.

Nuestras pequeñas y queridas comunas, en sus electores, lo reitero, tienen en sus manos elegir y tener autoridades de verdad, ojalá elegidas desde las bases, no de la reunión de un grupo menor, protegido por una bandera política.

Entiendo, que a la fecha el ciudadano y elector sabe leer y por ende entender sobre el programa que ese candidato personalista o el elegido por las bases está mostrando para hacer el trabajo público al cual postula, que visión y misión propone.

Los tiempos y para finalizar este tema, de las campañas con bombos y platillos, con “sanguches y vino tinto” ya pasaron. Hoy son los programas creados en comunidad los que generan autoridades para atender las nuevas problemáticas comunales y sectoriales.

Arca ——————————————————————————————————-

Tema: CONCIENCIA SOCIAL INFLUENCIADA E INDUCIDA

29 mayo 2024

Cuando nacemos traemos en si los chips básicos de todo el potencial que como ser humano podemos ser en nuestra edad adulta. Tal como en el Génesis nos hace saber el Ser Supremo, que resumido nos hace responsable de nuestras acciones, presentándonos dos caminos, el bien y el mal, la maldición o la bendición, la vida o la muerte, y es el ser humano quien elige.

Cada elección que realizamos en la vida, la hacemos por alguna razón, ya sea que nuestras decisiones sean positivas o negativas. Esta capacidad de elegir es conocida como libre albedrío, y en este aspecto cada individuo elige lo que considera conveniente.

Ocurre que algunas decisiones las tomamos impulsados por un intenso deseo de realizarlas, mientras que otras las ejecutamos sin siquiera ser plenamente concientes de desearlas. Es aquí donde radica la esencia misma de la libre voluntad: elegir conforme a nuestros deseos.

Agrego una aclaración. La consciencia es la capacidad del ser humano para percibir la realidad y reconocerse en ella, mientras que la conciencia es el conocimiento moral de lo que está bien y lo que está mal. Ambos términos derivan de la misma raíz etimológica: el vocablo latín conscientĭa.

Hasta ahí, vamos bien.

Pero lenta y sigilosamente, primero nuestra madre, luego nuestro padre y para no alargar este párrafo, la sociedad en general utilizando, entre otros, la inducción, el proselitismo, nos van cambiando este libre albedrío y, por ende, nuestra conciencia.

Pensamos como la sociedad quiere que pensemos y cuando creemos que estamos ofreciendo un camino, sencillamente es mediante, ya lo dije la inducción o proselitismo que la estamos dando como idea.

Por ello, que valioso es tener personas que, en su encuentro con niños o menores en general, aplican su capacidad mental de no utilizar estas herramientas coercitivas, para que en verdad esos menores cultiven una mente libre, un pensamiento en verdad personal, una conciencia evaluativa propia.

Donde ocurre con mayor y por ley esta penosa situación es en la educación formal y en las religiones en donde se va más allá, con la obligación de aprender, por fuerza, alguna idea de lo que debe ser un futuro adulto, por creer estas organizaciones sociales que es lo correcto.

Hay una frase anecdótica, pero que sirve aquí. Dice: “el niño y el curado dicen la verdad” y se acuerdan del cuento en donde el niño dice, en la marcha del rey, que este va pilucho. Pues, en estas palabras se nota el libre albedrío, es en donde aflora lo que en conciencia libre de prejuicios se hace ver una verdad.

No quiero caer, en lo que comúnmente se está diciendo hoy, que la sociedad está enferma, que conduce al abismo, a la creación de gobiernos universales despóticos. Prefiero hace ver que debemos fortalecer el poder del pensamiento laico y humanista, el que valora el bien humano en sus clásicos aspectos como fraternidad humana, solidaridad humana y que sin inducir o hacer proselitismo, permitan que las nuevas generaciones, en verdad piense por sí mismo (propia conciencia) y no como los demás quieren que piense.

Arca ——————————————————————————————————————————————–

Tema: DIRECTORAS DE ORQUESTAS

02 junio 2024

Tengo el grato placer de conocer a la profesora Carmen Gloria Mella, distinguida directora de Orquestas Juveniles y que desde hace unos años hace su labor pedagógica musical en Traiguén, independiente de lo que hace y participa en lo mismo en la ciudad de Chillán. Mi saludo y afecto a su labor musical.

Pues bien, y voy al punto, para que ella y otras directoras hiciesen esta labor hubo que desvelar una enormidad de dificultades, por supuestos impuestas en el “que no eran aptas para esa actividad”, solo los varones cumplían perfectamente esa capacidad de dirigir orquestas filarmónicas o sinfónicas.

Una aclaración para quien es debilitado en este conocimiento de orquestas, la filarmónica se caracteriza por estar compuesta por aproximadamente 50 músicos, en comparación con los cientos que forman parte de una orquesta sinfónica.

Una orquesta sinfónica se divide en cuatro secciones: cuerdas, vientos, metales y percusión. Una orquesta filarmónica es una orquesta de cuerdas solamente.

Bien, dada la aclaración sigamos viendo lo que es la historia de quien fue la ´primera mujer que rompió esta supuesta capacidad varonil. Ma refiero a Antonia Brico (1930)

Antonia Louisa Brico (Róterdam, 1902 – 1989) fue una directora de orquesta y pianista neerlandesa de renombre que, desde el silencio de su trayectoria, revolucionó el mundo de la música.

Fue la primera mujer en dirigir la Berliner Philarmoniker y la New York Philharmonic Orchestra. Durante décadas, luchó incansablemente para hacerse un lugar entre los grandes de la música clásica, pero su destreza como directora chocó siempre con su condición femenina. La prensa, los altos cargos de varias orquestas y la marginación social y laboral de las mujeres propias de la sociedad que la vio crecer le denegaron el reconocimiento que merecía.

El año 1926, Antonia Brico viajó a Hamburgo, donde Karl Muck quien dirigía ya la filarmónica de la ciudad. Armada con una carta de presentación, consiguió que Muck, uno de los directores de orquesta más aclamados del momento, se convirtiera en su mentor musical. Brico fue una de las muy pocas alumnas que tuvo Karl Muck (estudió con él durante cuatro años). Completó la formación europea asistiendo a las clases de dirección que se ofrecían en la Academia Estatal de Música de Berlín, y consiguió ser, en 1927, la primera estadounidense graduada. ​

En 1930, con 28 años, Antonia Brico debutaba como directora, y no lo hacía con una batuta cualquiera: dirigió la Orquesta Filarmónica de Berlín, y se convirtió así en la primera mujer que lo hacía. Además, la crítica del concierto fue extraordinariamente buena.

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A pesar de las buenas críticas de Berlín, Brico no disfrutó de la misma aceptación en Estados Unidos, donde había vuelto buscando un trabajo estable como directora titular de orquesta. Dirigió la Orquesta Sinfónica de San Francisco y la Orquesta Sinfónica de Los Ángeles, pero solo como directora invitada. En las pruebas que hizo para ser residente en la segunda, fue rechazada. Es así como, durante el periodo de 1930-1932, Brico volvió a aventurarse en Europa, donde su talento era más considerado. Hizo una gira con varias orquestas de Polonia, Alemania y los Balcanes, pero en 1932 volvió a los Estados Unidos.

Durante el inicio de los años treinta, y a pesar de las dificultades que le empezaba a representar el hecho de ser mujer y dedicarse a la dirección de orquesta, Antonia Brico debía de ser un personaje con una importancia social creciente. Nos lo demuestra la etapa de la cual hablamos que, si bien la enfrentó con las intolerancias más radicales, podríamos considerar como la más productiva. En 1933 Brico debutaba como directora de orquesta en la ciudad de Nueva York, donde se había establecido. Lo hacía ante la Musicians’ Symphony Orchestra (una de las orquestas americanas más prestigiosas del momento) en el Metropolitan Opera House. Las críticas fueron extremadamente buenas. 

De hecho, se programó un segundo concierto, y hasta un tercero, pero éste no llegó a realizarse. ​ El tenor solista, John Charles Thomas, rehusó actuar por esta razón: una mujer directora le robaría todo el protagonismo.

Actuales directoras de orquestas tenemos a Alondra de la Parra (Norteamericana), Marín Alsop (Norteamericana), Ligia Amadio (Brasileña),Mirga Grazinyte-Tyla (lituana), Inma Shara (española), Shi-Yeon Sung (Koreana), Anu Tali (Estonia), Nazanin Aghakhan (Alemana), Keri-Lynn Wilson (Israel), Simone Young (Australiana).

Vaya, entonces, el reconocimiento a las mujeres que con suaves movimientos de muñeca dirigen, entre otras, la quinta sinfonía de Beethoven.

Arca——————————————————————————————————————————

Tema: POLITICA Y ETICA. UNA REFLEXION

04 junio 2024

Filosofía Online

Historia de la Filosofía, escuelas, filósofos y cuestiones filosóficas

La Relación Entre Ética y Política: Un Análisis Filosófico (miguelsantaolalla.es)

(04 junio 2024)

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La bibliografía que antecede permite reflexionar en un tema de actualidad que encierra a la política contingente con la ética. Por ende, si existe el ánimo de buscar mayor información al respecto, se puede hacer, a lo menos, sobre esta bibliografía.

Pues bien, recogiendo de la bibliografía indicada puedo ver que la relación entre ética y política ha sido objeto de debate y reflexión a lo largo de la historia de la filosofía. Ambos conceptos, ética y política, están intrínsecamente relacionados, pero ¿cómo se influyen mutuamente? ¿La ética debe guiar la política o viceversa?

Del tema recogido algunos filósofos argumentan que la ética debe ser el fundamento de la política. Según esta perspectiva, la política debe estar basada en principios éticos universales que promuevan el bien común y la justicia. Así menciona a Aristóteles quien sostenía que la política debía ser guiada por la virtud y la búsqueda del bienestar de la comunidad.

Pero, también, hay quienes sostienen que la política debe ser un ámbito separado de la ética. Así, esta perspectiva, la política se rige por sus propias reglas y consideraciones pragmáticas, y no debe ser juzgada por criterios éticos absolutos. En el tema pone a Maquiavelo que hace ver en política, el fin justifica los medios, y que los gobernantes deben tomar decisiones basadas en la realidad y la eficacia, aunque puedan ser moralmente cuestionables.

Entonces, la relación entre ética y política es compleja y multifacética. Mientras algunos sostienen que la ética debe ser el fundamento de la política, otros argumentan que la política debe ser un ámbito separado de la ética.

Filosóficamente, esta ha buscado responder a las preguntas fundamentales de la existencia humana. Entre estas preguntas, dos de las más apremiantes son: ¿qué es lo correcto? y ¿cómo debemos vivir en sociedad? Estas interrogantes, que se enmarcan en los campos de la ética y la política, siguen siendo de vital importancia en la actualidad y tienen implicaciones profundas en nuestra vida diaria.

Veamos algo de ética. Es el faro que guía a los navegantes en medio de la oscuridad, nos proporciona un marco de referencia para tomar decisiones morales. Nos ayuda a discernir entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo. En un mundo cada vez más complejo y moralmente ambiguo, la ética nos brinda principios y valores fundamentales que nos permiten vivir de manera más auténtica y coherente.

En política, por su parte, se ocupa de la organización y el gobierno de la sociedad. Es el arte de la convivencia, donde se toman decisiones colectivas que afectan a todos los miembros de una comunidad. La política nos plantea preguntas fundamentales sobre la distribución del poder, la justicia social y la igualdad de oportunidades.

¿Qué derechos tenemos como ciudadanos? ¿Cuál es el papel del gobierno en la protección y promoción de estos derechos? ¿Cómo podemos construir una sociedad más justa y equitativa?

Aquí, la filosofía nos invita a reflexionar sobre nuestra existencia y nos desafía a cuestionar nuestras creencias y supuestos. Nos impulsa a buscar respuestas más allá de lo evidente y a expandir nuestros horizontes de pensamiento. La ética y la política, como dos ramas fundamentales de la filosofía, nos brindan las herramientas necesarias para vivir una vida más plena y significativa.

Existen filósofos que sostienen que la ética es el fundamento de la política. Argumentan que las decisiones políticas deben basarse en principios éticos sólidos, como la justicia y la igualdad. Desde esta perspectiva, la política debe ser un medio para promover el bienestar y la dignidad de todos los individuos.

Otros argumentan que la política es una praxis autónoma, con sus propias reglas y objetivos. Según esta visión, la ética puede ser relevante para la política, pero no debe imponerse de manera absoluta. La política implica la toma de decisiones difíciles y a menudo contradictorias, y los políticos deben tener en cuenta una variedad de consideraciones, como la eficiencia y la estabilidad.

Ambas perspectivas tienen méritos y desafíos. Por un lado, la ética proporciona una base moral sólida para la política y protege los derechos y la dignidad de las personas. Por otro lado, la política requiere pragmatismo y compromiso, y no siempre es posible tomar decisiones que satisfagan plenamente los ideales éticos.

Se puede concluir en que la ética y la política son dos esferas distintas, pero que pueden influenciarse mutuamente. La ética se refiere a los principios y valores morales que guían nuestras acciones individuales, mientras que la política se ocupa de la organización y el gobierno de la sociedad.

Así, para que la política sea ética, es fundamental que los líderes políticos actúen con honestidad, transparencia y responsabilidad hacia sus ciudadanos. También es importante que se promueva la participación ciudadana y se respeten los derechos humanos.

Aunque la política puede ser desafiante para mantenerla éticamente, es posible lograrlo si se basa en principios morales sólidos y se practica con integridad. La búsqueda de una política ética requiere un compromiso constante con el bien común y la justicia social.

Espero haber aportado, a través del texto original, a la información y mejor conocimiento sobre cómo deseamos sean nuestros gobernantes, ya sean locales, regionales o nacionales.

Arca——————————————————————————————————————————————–

Tema: “OTRO SOLSTICIO DE INVIERNO”

18 junio 2024

Si, otro solsticio de invierno, el que permite a las comunidades ancestrales realizar ceremonias sagradas de agradecimientos y de rogativas para un nuevo año de bien en sus respectivas comunidades.

En el mundo de las sociedades que contienen grupos culturales y en el que se encuadran en la reflexión y la meditación, ocurren ceremonias similares para analizar el enorme sentido simbólico que este solsticio de invierno contiene para el ser humano como tal.

Desde el punto de vista físico, nuestro planeta estaría concretando una vuelta al sol, después de 365 días. Los conocimientos de hoy nos dicen que mientras el astro rey viaja a velocidades superiores siguiendo el movimiento de la galaxia que lo contiene, nueve planetas, entre otros el nuestro, le siguen. Y por su parte las diferentes lunas hacen lo mismo, pero siguiendo a sus respectivos planetas. Es un “desorden ordenado”. No existe esa línea imaginaria circular por la que se guían estos planetas ni lunas en un sol fijo. Todo es movimiento.

En su pensamiento ancestral, el ser humano busco la explicación a través de miradas continuas en los cambios que se iban produciendo en su entorno y aquellas civilizaciones más avanzadas fueron creando y construyendo marcadores pétreos con los cuales entender los momentos naturales en sus vidas. Otros sencillamente los instalaron en lugares sagrados y crearon ceremonias de adoración. Así, entre otras se hacían grandes fogatas para solicitar al dios Sol que volviese a dar calor y permitir que las tierras produjesen aquello que modestamente cultivaban.

Una vez instalada en occidente la Iglesia Católica Apostólica Romana (325 dc) y recogiendo datos de otras religiones, especialmente del mundo romano fue instaurando celebraciones especiales, destacando para esta fecha no los solsticios sino de santos y así aparece (muy resumido esto), en la masa humana creyente o feligreses, la fiesta de San Juan a la cual el mundo y en especial el chileno, con o sin corbata, se adhiere con estofados en base a presas de pollos, cuero de chancho, longanizas, algo de mariscos y por supuesto jugo de uvas.

Es interesante en cuanto a lo de San Juan, recordar del mundo romano al dios Jano, con dos caras, con vista al ayer y al futuro y que simboliza, en este caso el término de un año y el inicio de otro. Así en el mundo cristiano se recuerda en el solsticio de invierno a Juan el Bautista y en el solsticio de verano (21 de diciembre), a Juan el Evangelista.

Una cosa más. Recordemos que los americanos y en especial los sudamericanos con mente occidental, hemos adquirido las celebraciones europeas que en ellos son al revés de lo que ahora nosotros celebramos. Ellos están a punto de celebrar el solsticio de verano.

Concluyendo y teniendo lo simbólico, me adhiero a este solsticio de invierno, nuevo año mapuche (wetripantu), saludando a todos los que se dignen leer este tema, desando un feliz año nuevo y que cuando el Astro Rey venga a darnos toda su potente luz el 21 de diciembre nos encuentre pleno de salud, con las tareas cumplidas y dispuesto a seguir en el período que sigue.

Feliz solsticio de invierno 2024.

Arca ——————————————————————————————————-

Tema: BUENO O EQUILIBRADO

27 junio 2024

Existió en tiempos atrás en donde darse las manos cerraba un compromiso y en donde también existía el verdadero concepto de bueno sin apellido. La persona era buena porque cumplía, así de simple.

Hoy el concepto de bueno se ha desdibujado, en atención que se le agrega la preposición “para”. Así, ocurre que hoy una persona es buena para comer, para tomar, para carretear, para robar, para abusar, para ser desleal, para corromper y para tantos otros.

La modernidad ha dado paso, incluso a dudar de los valores como y entre otros, libertad, igualdad, solidaridad porque en estos y reitero otros más, existe la ambigüedad, la debilidad de ser y cumplir con esos delicados valores que caminan rápidamente hacia el olvido.

Esto me trae de recuerdo, el numero del circo, en donde un malabarista, vestido con trajes de colores, en un pequeño cuadrado, a una altura de dos o mas metros, ponía un rodillo y encima una tabla. De un salto se subía y empezaba a equilibrarse, moviendo la tabla sobre el rodillo, de aquí para allá y de allá para acá. Pero a ello agregaba el jugar con tres o cinco pelotitas, argollas o bastones un juego de movimiento, lanzando estos implementos hacia arriba coordinadamente. En verdad, era extraordinario el número. Obtenía muchos aplausos.

Pues bien, ese equilibrista ahora somos nosotros, en la vida cotidiana y en donde intentamos aparecer ordenados, respetuosos, amables, sinceros. Y nos movemos en constante equilibrio evitando a como de lugar el desequilibrarnos para no caer estrepitosamente en el terreno de la sociedad que nos hundirá en el desprecio, en la tirada de piedras, en la mofa y en la discriminación.

Ya y lo he dicho otras veces, no existe el bueno ni el malo, existe la justicia de la masa social y la justicia pública, establecida por ley. Si esta última no castiga, el imputado queda libre, aunque la justicia de la masa social diga lo contrario. Y es esa la que vale.

Hoy día, con la cantidad de abogados que andan y circulan en busca de trabajo, cualquier actitud de desequilibrio del equilibrista conduce al juicio, al castigo penal.

No vale “tu tía”.

Y así frente a un monumental delito financiero, se dá el caso que se dé clases de éticas a solo dos personas en Chile, una docencia exclusiva, no para todos los educandos de chile, sino solo para dos. Estos equilibristas cayeron en la masa social castigadora y pasaron por la ley legalmente establecida y cumplieron con la pena impuesta, ir a clases de ética.

Tengo entendido que en estos días los miembros del poder judicial han nombrado a un pequeño grupo de sus componentes como tribunal de ética y les costó nombrarlos, porque la mayoría de sus eminencias, están contaminados, no podían ser parte de este exclusivo grupo.

Sería interesante que volviera al circo este valioso artista del equilibrio a objeto que quienes lo ven participar y hacer ese equilibrado número, nos enseñe la técnica del equilibrio para practicarlo y desarrollarlo, en la mejor forma, en donde vivimos convivimos.

Arca ——————————————————————————————————-

TEMA “GENDARMERÍA: UN NUDO EN LA GARGANTA”

28 junio 2024

Por ser un tema muy relevante, el suscrito transcribe textualmente la columna periodística de Neftalí Carabantes, en relación a una situación tremendamente delicada que está ocurriendo en el sistema carcelario de nuestro país y que estimo pertinente ampliar hacia mayor cantidad de lectores.

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EL MOSTRADOR

27 junio, 2024

Pág. Web:

 /www.elmostrador.cl/noticias/opinion/columnas/2024/06/27/gendarmeria-un-nudo-en-la-garganta/

El contenido vertido en esta columna de opinión es de exclusiva responsabilidad de su autor, y no refleja necesariamente la línea editorial ni postura de El Mostrador

GENDARMERÍA: UN NUDO EN LA GARGANTA

Por: Neftalí Carabantes Abogado, secretario general de la Universidad Central, exsubsecretario de Carabineros (Lagos), exsubsecretario de Bienes Nacionales y exsubsecretario general de Gobierno (Bachelet).

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Se torna necesario evaluar la aplicación de la Ley de Seguridad del Estado por los desmanes y el daño ocasionado a la infraestructura del Recinto de Alta Seguridad, que son eventuales delitos contra el orden público, expresamente consagrados en la precitada norma.

El país ha presenciado con estupor la detención y posterior formalización de nueve gendarmes en servicio activo esta semana, por estar presuntamente involucrados en una red de corrupción que operaba en cárceles chilenas dedicada al tráfico de armas, drogas y otros delitos.

El desbaratamiento de esta red de funcionarios en servicio activo revela en parte la profunda crisis por la que atraviesa Gendarmería, cuyo personal debe lidiar diariamente con un agobiante hacinamiento carcelario, hechos de violencia, una riesgosa y angustiante carrera profesional, así como una creciente criminalidad al interior de las cárceles, factores, entre otros, que sitúan al sistema penitenciario chileno al borde del colapso, lo cual nos debe interpelar a la acción.

Según datos de Gendarmería, en el año 2020 el país contaba con 38.297 personas encarceladas, en circunstancias que al mes de marzo de 2024 la cifra aumentó a 54.544 internos. La evidencia institucional constata que existen cerca de 1.600 bandas criminales dentro de las cárceles y, de estas, al menos 600 estarían activas perpetrando delitos.

A lo anterior se debe agregar que la tasa de ocupación penitenciaria alcanzó un 129%, y que más del 50% de los penales está sobrepoblado. Como si fuera poco, 16 cárceles superan el 200% por ciento de su capacidad, lo que verifica la presencia de graves factores detonantes de una crisis mayor, que no tiene registro en la historia de Chile.

Es fácil comprender que el aumento de bandas del crimen organizado acrecienta el riesgo de malas prácticas dentro de los penales, lamentablemente no solo entre internos, pues este contacto criminógeno y actuar delictivo han permeado a funcionarios de Gendarmería. En efecto, en marzo de 2023 se marcó el récord de 56 funcionarios de Gendarmería expulsados por delitos de corrupción, debido al ingreso y tráfico de drogas a las cárceles y cohecho.

En la esfera intramuros, la población penal ha ido modificando su fisonomía conductual, con reclusos más agresivos, indolentes, muchos de ellos extranjeros, quienes han llegado acompañados de incivilidades y cruentas modalidades delictivas como la extorsión, la tortura, y el reclutamiento criminal entre reos y facciones delictivas.

Qué duda cabe que en el Chile actual el encarcelamiento promueve el delito en lugar de disminuirlo, y que las personas reclusas adquieren nuevas habilidades delictivas y generan redes criminales que son funcionales tanto dentro como fuera de la cárcel. Así, para las personas privadas de libertad, la prisión se convierte en un título honorífico en su carrera criminal, que abona y prepara el camino a la reincidencia, en desmedro de una eventual resocialización.

Se suma a lo anterior que las redes criminales se fortalecen en la cárcel porque existen ganancias por el control de mercados ilícitos dentro de los recintos penitenciarios, principalmente por el tráfico de drogas y otros bienes. De esta forma, las cárceles pasan a ser un espacio seguro y eficiente para la operación criminal con presencia tanto dentro como fuera del penal.

Países como Brasil, Colombia y Ecuador, entre otros, una vez que han logrado encarcelar a integrantes de importantes bandas y organizaciones criminales, han debido enfrentar el grave flagelo que implica el control del recinto penitenciario por parte del crimen organizado.

Si bien la situación de Chile no es aún comparable con la de otros países de la región, el reciente motín perpetrado durante nueve días por distintas células del Tren de Aragua en el Recinto Especial Penitenciario de Alta Seguridad (Repas-Santiago) –según constata el informe del juez Sergio Guzmán– debe llamarnos a la reflexión y a la acción, pues constituye un acto inédito de violencia y destrucción de la infraestructura carcelaria y, a la vez, un frontal desafío al Estado de Chile, en rechazo a la implementación del régimen penitenciario diferenciado de alta seguridad que rigidiza sus condiciones internas.

No olvidemos que estas organizaciones criminales prefieren un sistema penitenciario laxo que les permita seguir operando y reclutando a nivel intrapenitenciario a nuevos integrantes para su organización. Si se analiza la realidad de otros países de la región, podremos comprender que un motín de este tipo puede terminar incluso con un gendarme secuestrado o asesinado, a modo de protesta o mensaje.

Por ello, resulta valorable la tajante respuesta del ministro de Justicia, Luis Cordero, de no permitir flexibilización alguna del régimen interno, pues el Estado no debe ni puede negociar, ni menos ceder en materia de control carcelario. En la misma línea, se torna necesario evaluar la aplicación de la ley de Seguridad del Estado por los desmanes y el daño ocasionado a la infraestructura del Recinto de Alta Seguridad, que son eventuales delitos contra el orden público, expresamente consagrados en la precitada norma.

Ahora bien, debido a los esfuerzos que despliega el Ministerio Publico por formalizar, condenar, desarticular y encarcelar a miembros de estas organizaciones criminales, es fácil prever que el desafío de Gendarmería en el corto plazo será aún más exigente.

En este distópico escenario que enfrenta el sistema carcelario chileno se torna imperioso acometer con intensidad una fuerte reforma a la gobernanza penitenciaria, que impida que la cárcel siga siendo la universidad del delito y la casa matriz del crimen organizado. He aquí algunas propuestas:

Policía Penitenciaria. Es tiempo de reflexionar radicalmente cómo somos capaces de reformar nuestra institucionalidad penitenciaria, por ejemplo, dando paso a una nueva institución que reemplace el modelo actual de Gendarmería, elevándola al rango de Policía Penitenciaria, y que la transforme en una institución (dejando de ser un mero “servicio”) moderna y eficiente, amparada en una adecuada planificación estratégica, con una misión alcanzable, con metas, indicadores, mediciones, incentivos, y sometida al escrutinio público y al necesario accountability que le otorgue el reconocimiento social por su operación.

Desde luego, una Policía Penitenciaria debe producir inteligencia policial carcelaria de utilidad para detectar y detener la operación delictual, así como fracturar y desarticular a las bandas criminales intrapenitenciarias, a través de la recolección y procesamiento de información y pruebas obtenidas de primera fuente.

Lo anterior, con el fin de propender a una persecución penal eficiente en el marco del Estado de derecho. Además, debe ser capaz de desarrollar labores de contrainteligencia que tiendan a dar mayor seguridad al servicio y a su personal, apartando ipso facto a quienes incurran en actos reñidos con la probidad y la legalidad.

Dependencia del futuro Ministerio de Seguridad. Las amenazas y los riesgos en materia de seguridad son cada día más complejos y dinámicos, lo que exige que el Estado deba enfrentarlos de manera unitaria y coordinada, desde una lógica multidimensional y multisectorial. Para ello, el futuro Ministerio de Seguridad Pública, en su calidad de ente superior de un Sistema de Seguridad Pública, será el encargado de la coordinación sectorial e intersectorial en materia de seguridad y, en tal sentido, buscará desplegar una potente respuesta integral del Estado ante la criminalidad, desde lo preventivo hasta la reinserción. Así, entonces, resulta coherente que una Policía Penitenciaria dependa del futuro Ministerio de Seguridad Pública, al cual estarán adscritos Carabineros y la Policía de Investigaciones, y deje de estar vinculada al Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.

Traspaso del área de reinserción social. Será importante definir si una policía de naturaleza penitenciaria como Gendarmería –en tanto cuerpo armado– debe tener a su cargo el área de la reinserción social, en circunstancias que bien podría trasladarse dicha materia al Servicio Nacional de Reinserción, readecuándolo, desde luego, para tal fin. Esto, a objeto de que la Policía Penitenciaria ponga foco y se ocupe primordialmente de la seguridad del penal, de la seguridad de los internos, del control del delito carcelario, y del desbaratamiento de las bandas que operen intramuros.

Clasificación de la población penal. Resulta imperioso que la nueva institución penitenciaria concrete una adecuada clasificación de la población penal, materia en la cual Chile se ha quedado atrás. Es decir, ¿cómo es posible que en pleno siglo XXI no tengamos a los internos divididos de acuerdo a su compromiso delictual? El déficit en infraestructura no es excusa. Las personas que no cometieron un delito violento, que no tienen antecedentes, debiesen cumplir sus penas en un recinto carcelario diferente, puesto que, al mezclarlos sin distinción, lo único que se logra es que una persona que ingresa a la cárcel con un bajo involucramiento delictual, al momento de su egreso intensifique su compromiso con la criminalidad.

Revisión de la prisión preventiva. Complejiza aún más nuestra dramática saturación carcelaria la aplicación indiscriminada y no excepcional de la prisión preventiva, transformándose este en uno de los problemas más graves y extendidos de la justicia penal que enfrentan los países de América Latina. Además, el uso excesivo y prolongado de la prisión preventiva socava los principios de presunción de inocencia, legalidad, necesidad y proporcionalidad, al tiempo que contribuye en gran medida al hacinamiento carcelario, y frecuentemente expone a las personas detenidas a un contacto criminógeno y a condiciones de maltrato y/o violencia.

Las cifras hablan por sí solas: entre 2010 y 2023 el porcentaje de población penal sin condena pasó de un 24% a un 37% del total de privados de libertad; es decir, de 11.604 a 19.665 imputados recluidos. Esto no es razonable. Por supuesto que no.

La cárcel y la pena justa. A la luz de lo expuesto es preciso preguntarnos: ¿qué fin preventivo especial está cumpliendo actualmente la pena privativa de libertad? Ninguno.

La cárcel se muestra como lo que es: un lugar de encierro y castigo, donde la reinserción social es el problema que menos preocupa a la persona condenada. El constante estado de inseguridad de la cárcel inhibe cualquier esfuerzo de esta en aras de la resocialización. No obstante, la cárcel no puede ser un lugar deshumanizado, al contrario, el gran desafío es crear y potenciar instancias que permitan cambiar el prisma de estos hombres y mujeres que, en su gran mayoría, provienen de un contexto de alta vulnerabilidad, de ambientes disfuncionales y desestructurados, de privaciones y escasas oportunidades de proyectarse en el futuro.

Si nuestro sistema penitenciario no experimenta un cambio radical, será aún más difícil determinar qué se entiende por pena justa para quienes habitan el mundo de la prisión. Claro, porque las condiciones carcelarias expresivas de un menoscabo a la dignidad humana y al estatus jurídico de los reclusos ponen en evidencia que la pena privativa de libertad conlleva males que se añaden al (único) que resultaría retributivamente merecido; tornando cruel y desproporcionada la reacción punitiva estatal.

Tiene razón la profesora María Inés Horvitz cuando expresa que hablar de pena justa en un contexto carcelario como el chileno “constituye un fraude de etiquetas”, pues lamentablemente el derecho penal, con sus principios y garantías, solo llega hasta el momento de la imposición judicial de la pena; en tanto la cárcel y su estado de naturaleza y barbarie quedan fuera, y también, desde luego, el Estado de derecho.

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Tema: EDUCACION PARA NO SER DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

07 julio 2024

Teniendo muchos años en el ámbito de la docencia formal, desde que mi madre me enseñara a hacer palotes y vocales, en tiempo que no existía la educación pre escolar, he estado ligado a la diversidad de procesos educativos básicos y medios y que como objetivo central buscan construir una persona con capacidades para ser útil en la sociedad en que vive y convive.

Entonces, ahora, en que la inteligencia artificial está invadiendo todos los sectores por donde se mira y especialmente, en este caso, la educación formal, estimo pertinente hablar de algo que debe ser parte de una gran conversación que incida en los planes de educación del Estado.

Para fundamentar esto me acojo a lo que está diciendo Kai – Fu – Lee, experto y con más de cuarenta años en el desarrollo de la IA. El nos dice, para empezar que la IA está aprendiendo de la Inteligencia humana (IH).

En su forma de ser la IA, carece de complejidades, la creatividad y la conciencia humana, sin embargo, es eficiente en todo lo que es concreto en la industria, la empresa y las aplicaciones. Es la nueva electricidad.

Con esto a su favor la IA está creando enormes brechas en el desempleo, la seguridad, entre otros.

Existe desde los años 50 y hoy día está comprendiendo distintas tecnologías para estudiar el cerebro humano y los procesos cognitivos, con usos estadísticos y tecnología avanzada para poder emular la capacidad humana de tomar decisiones, hacer predicciones, clasificar de la forma más similar a la IH.

Pruebas de su contundencia son el haber ganado en ajedrez y go a los respectivos campeones mundiales.

Dado lo anterior, nos encontramos que la IA puede hacer cualquier instrucción educativa.

En China, los profesores no evalúan los exámenes, lo hace la IA. Las evaluaciones se hacen por escrito, a continuación, se escanean y se convierten en textos o formulas. Dice el experto, se hacen hasta en matemáticas y química. Con ello no se le quita tiempo al profesor. En idiomas se hacen vías tutoriales o profesor virtual.

Entonces, en nuestro caso, Chile, sabiendo los expertos en educación nacional lo que se viene, deben hacer un cambio, pareciendo brusco, pero de alta necesidad.

Entregar nuevos formatos de hacer educación, incluyendo apoyo de la IA.

Y esto es importante. Instruir a los educandos para profesiones que no pueda hacer la IA. Porque es una realidad, todas las labores repetitivas las están haciendo diversas tecnologías.

Se debe hacer una educación formal basada en curiosidad, pensamiento crítico, creatividad. Concentrarse en el trabajo en equipo, la comunicación, la colaboración y no en hace exámenes individuales y en competir unos con otros. Porque eso es lo que se necesita ya en las empresas. En el plano humano, aprender amor, empatía y como generar confianza, valores que perpetúan a la humanidad.

Y aquí, también algo que es necesario, en el marco de la disciplina educacional. Que, para egresar de tercer año al cuarto básico, sea fundamental que el escolar sepa leer (No de cuarto a quinto). Requisito esencial para entender su propio futuro en la comprensión lectora ante lo nuevo a adquirir en la educación y en la profesión que elegirá y que ya no será de las actuales.

Se tiene conocimiento que hoy están participando como alumnos en las universidades del país, educandos que “no saben leer” y menos tener comprensión lectora. Aún más se desliza que existen docentes con título que tienen esas mismas debilidades. Aún más, existe el dejar pasar: El profesor dice ‘está bien, pero hay un error, no lo borre (Aprender a leer y escribir, la tarea pendiente del 3,6% de la población (theclinic.cl)).

En verdad, está en juego en la parte básica y fundamental del desarrollo humano el atreverse a cambiar nuestro tradicional sistema de educación. Las universidades necesitan pensadores, no copiadores, estudiantes creativos, estratégicos y a la vez solidarios y empáticos.

Recordemos la IA termina con el trabajo rutinario, lo repetitivo, que no requieren de creatividad y solidaridad. Las universidades deben dejar de construir profesionales que van al cuadro de cesantes con cartón y en tanto las escuelas básicas dedicarse a un objetivo, que los escolares lean y comprendan lo que lean. La enseñanza media a que los educandos trabajen en equipo, que investiguen y expongan.

Y no es para mañana, es para ahora.

Arca——————————————————————————————————-

Tema: “NUEVOS EMPLEADOS PUBLICOS”

21 julio 2024

En octubre próximo tendremos la elección en todas las comunas de Chile de nuevos empleados públicos y que bajo el identificario de Alcaldes y Concejales tendrán que administrar todo lo que significa el desarrollo de la política comunal.

Estos nuevos integrantes del sistema público laboral, elegidos por el pueblo y principal causante de que se tenga a nuevos funcionarios administrando a la comunidad, tendrán como principal función las siguientes:

1. Plan comunal de desarrollo.
2. Presupuesto municipal.
3. Plan comunal de seguridad pública.
4. Políticas en cuanto a la unidad de servicios de salud y educación.
5. Políticas y normas generales acerca de las licitaciones, concesiones, adquisiciones y permisos.
6. Política de recursos humanos; en donde debe indicar los mecanismos de reclutamiento y selección, promoción, capacitación y finalmente egreso.

Como se podrá observar, no es cualquier labor municipal y necesita de quienes las administren tener conocimientos profesionales para ejercer con propiedad sus funciones, sean de Alcalde o de Concejales.

Esto amerita que quienes estén interesados en conseguir ser electos deban tener un currículum adecuado (en ningún caso un prontuario) y esto se indica en la ley:

1. Ser ciudadano chileno con derecho a ejercer el voto.
2. Haber cursado y aprobado la enseñanza media.
3. Ser residente en la región en la que pertenece la comuna o agrupación de comunas correspondientes; esto por lo menos durante los últimos dos (2) años previos a la elección del cargo.
4. Contar con la situación militar al día.
5. No encontrarse afecto a ninguna de las inhabilidades que la ley establece.
6. No ser dependiente de sustancias o drogas estupefacientes o sustancias psicotrópicas ilegales; a menos que el candidato justifique dicho consumo como un tratamiento médico.

Así y entendiendo que los electores, en su capacidad de elegir, estimo deben estar plenamente conscientes de que su voto contiene elegir a su representante acorde a:

• Que no es para veneficio personal (para el elector), sino para un bien comunal.
• Que en su voto prima el programa presentado por el candidato elegido en favor del desarrollo comunal, ya indicado en los puntos más arriba expuestos.
• Que estará muy claro que quienes sean elegidos gobernaran para el pueblo con el pueblo y no sin el pueblo.

Este último punto hace ver que, como elector, también participara ya en una junta vecinal o agrupación cívico social, etarea, deportiva, artística, etc. Y que en función de esa participación podrá hacer llegar vía dirigencia de la entidad, en que participa, las diversas inquietudes que estima deben resolverse a nivel sectorial o comunal. De esa manera ocurrirá un gobierno local para el pueblo y con el pueblo.

Es nocivo y como se dice ahora “tóxico”, pretender solicitar a la administración municipal algo, sin ser miembro de alguna entidad social deportiva cultural comunal.

Dado todo lo anterior, será un honor en octubre acudir a las urnas a elegir a quienes tendrán la especial labor municipal de administrar a la comuna por decisión de la misma comunidad y con el claro objetivo de hacerla más grande

Arca ——————————————————————————————————-

Tema: EL POR QUE DE LAS AUTORIDADES

29 julio 2024

Todos, cual más cual menos, estamos con una sensación de interrogante con lo que está ocurriendo en Venezuela y que en el bien de todos sus habitantes se desea una aclaración ordenada y que deje en relativa paz a la familia de ese país americano.

Hecho el paréntesis y siguiendo con el último tema de actualidad que hice hace unos días atrás, intento hacer una reflexión en torno al por qué necesitamos autoridades de nivel comunal.

En primer lugar, estimo que no son para perpetuarse en el poder y que son para desarrollar ordenadamente el rol de la democracia, basada en principios políticos de libertad e igualdad.

En lo práctico para sostener un buen plano regulador y que en conjunto con la comunidad se vaya mejorando cada vez más.

No los queremos para que se vean bien en los actos públicos, sino para que estén constantemente poniendo la firma en la inauguración de un nuevo bien comunal, cortando la cinta de una sede vecinal, de un recinto deportivo, un bien recreativo fluvial.

Creando grupos de trabajo que sostengan el patrimonio histórico comunal, como por ejemplo el buen estado de esas calles adoquinadas, el aseo y restauración de lugares de bien cultural comunal, etc.

Que con sus capacidades profesionales y como autoridades atraigan bienes de desarrollo comunal desde otros lugares. Que estén ocupados, constantemente en tener las redes de conectividad vial con otras comunas en buen estado de operatividad.

Me detengo en dos trabajos de función edilicia: Uno proveerse de información y conocimiento para atender a las nuevas condiciones climáticas que están ingresando a nuestros sectores de vida y que no son suaves y comprenden tener capacidades para estar previniendo y creando instancias de mitigación lo más fuertes posibles.

La segunda, el acrecentar el desarrollo de información y conocimiento para tener un sistema integrado de seguridad social no especulativo sino de plena operatividad, propendiendo con ello a que la comunidad representada en niños y niñas, personas de la tercera edad y aquellos que deben salir temprano y llegar tarde a sus hogares por labores y trabajos de la diversidad, no sufran penalidades que incluso les cueste su vida.

Y no menos importante, tener plazas y lugares públicos ordenados, limpios y sanos para el paseo y la distracción de quienes son los habitantes de la comunidad en donde son autoridades. Un dato: ¿Sabía usted, estimado lector, que en las grandes urbes las plazas de entretención son privadas y están ubicadas dentro y fuera de los malls…?

Se debe tener en mente, con fuerza y razón, a la población rural de la comuna con verdaderas redes camineras y de comunicación, con sus propios sectores de reunión social, de salud y deportes (modernos y operativos)

Es un paso de amplio valor que al momento de obtenerse la información de haber sido electos quienes tendrán el rol de autoridad comunal, se restrinjan de intereses políticos partidistas y se unan para democráticamente trabajar en el bien comunal.

Los integrantes de la comuna, no necesitan camisetas distintas en el Concejo Municipal, necesitan una sola, la del bien común y como dice la frase…”para el pueblo y con el pueblo”.

Pues bien, la tarea de elegir a integrantes del “pueblo”, la tiene este mismo pueblo, porque una vez elegidos, nos gusten o no, serán nuestras autoridades y a las que no les tendremos pleitesía sino la estimación democrática que corresponde.

Así, si tenemos malas autoridades es porque el pueblo las eligió, no vale el “ustedes los eligieron” y si tenemos buenas autoridades, con alegría podremos decir “hemos elegido buenas autoridades”

Bien, en octubre de este año lo sabremos.

Arca ——————————————————————————————————-

Tema: HOMENAJE A LA PATRIA

03 septiembre 2024

Estamos entrando al mes en donde tendremos constantemente música chilena, encuentros de grupos folclóricos, concursos de cueca, actos y desfile. Es el mes de la Patria y que está referido a recordar el gesto de la primera junta nacional de gobierno y de lo que ya están transcurriendo 214 años.

Teniendo en cuenta lo recién expresado y con la mirada de hoy, en donde como chilenos, tenemos mayor información y conocimientos históricos, que nos hace aterrizar, con razonamiento el porqué de ese gesto en cuanto evaluación de los logros en economía, comercio, cultura, tradición y horizontes, podemos, también, colegir que el sentimiento patrio se desarrolla especialmente en lo emotivo de sentirse chileno.

Así, en lo práctico, Chile, dado el tiempo transcurrido desde esa fecha clave, tiene cosas de las cuales debemos sentirnos felices y, por ende, celebrar.

Entre otros y en la política, el tener acceso libre a postularse como candidato, en forma personal o a través de un determinado partido político, a elegir a nuestros gobernantes, sean locales, regionales o nacionales, con datos abiertos a todos los electores o chilenos en general y a la comunidad internacional. Y, aún más, reconocer a quienes legítimamente han logrado las mayorías. Es la población chilena la responsable de tener buenos gobernantes.

Otro es el haber recuperado la democracia, desde el 11 de marzo de 1990, cuando Patricio Aylwin Azocar recibe la Banda Presidencial, hace ya 34 años, después de años de divisiones y violencia entre propios chilenos con una nueva oportunidad de hacer de Chile un país siempre en vías de contínuo progreso político, económico, social, cultural y deportivo siempre basados en la ley construida en democracia.

Así, también, está en el horizonte la idea siempre de progreso, independiente del color político gobernante, lo que nos hace ver a los chilenos en una capacidad individual y social de avanzar en las propuestas que fortalecen la vida y con el entusiasmo de seguir buscando el crecimiento como familia y como sociedad, que las generaciones que nos siguen tengan una mejor calidad de vida que la que actualmente nosotros tenemos.

Lo anterior, se evidencia, cuando vemos, por ejemplo, como ha crecido la participación de jóvenes estudiando en las universidades, muchos con beneficios del estado; mayor confort en las cosas materiales (enseres de hogar, oficinas, industria), de movilización personal, viajes al extranjero; participación deportiva y cultural. La tecnología artificial cada día es más abundante, ya de uso personal, de hogar, profesional y lo que no es menor, red de vías camineras asfaltadas en constante avance.

Tenemos problemas, como corresponde a una sociedad que, moviéndose en un marco de libertad, democracia y justicia, busca ser mejor.

Y dentro de esos problemas, mencionemos a aquellos que buscan el acceso rápido a un mejor estándar de vida, vía el camino de lo ilícito (entiéndase ilegalidad) y que, gracias a la eficiencia de las herramientas del aparato judicial, hacen que sean descubiertos y se intente aplicarles la ley que sanciona.

También, no todo es perfecto, existen debilidades, como son los déficits en el ámbito de la salud, educación y de la tercera edad.

Para evitar y hacer desaparecer estas debilidades y en favor de hacer crecer el verdadero sentido de patria, es necesario el interés y la voluntad de cada chileno y persona que ha estimado hacer de este país su patria, ofrecer su capacidad de valores que conllevan a hacer un desarrollo en todo a base de la aplicación de principios y valores que se establecen en la razón como es la libertad de pensamiento y la igualdad ante la ley democráticamente establecida.

En lo emotivo, la práctica constante y poderosa de la fraternidad y la solidaridad en la familia, en el ámbito profesional, en la acción social.

Se ha adquirido un estilo y una forma de vida apoyado históricamente con la naturaleza y la geografía en que estamos asentados; con lo que nos han proporcionado las comunidades ancestrales, llegadas primero y con inmigrantes venidos constantemente de otros lares que nos van moldeando y creando un sentimiento de amor por esta tierra con carácter y sentimientos distintos a la de otros habitantes de países vecinos y de otros continentes.

No es menor, agregar a los propios criollos que han salido de Chile hacia países con costumbres y culturas distintas y al volver traen las ideas de hacer de la comunidad chilena mejor en principios y valores, por un lado, en especial en el pensamiento y valores del mudo del laicismo.

Pero en este pensamiento reflexivo sobre sentimiento patrio, no podemos ocultar hoy lo que es de conocimiento general y la reflexión que nos debemos hacer es más que de estupor es de alarma al observar que es posible que existan “chilensis” en donde por codicia y egoísmos hacen movimientos inmensamente ilícitos para subir, mantenerse y estar en el poder, sea este en la política, en la justicia, las fuerzas armadas, del orden y la defensa, haciendo caso omiso del estado de derecho y de democracia.

La corrupción y el robo, que es de conocimiento en la opinión pública a través de los medios de información, de quienes ostentan delicados cargos nacionales nos hacen a todos los chilenos debilitarnos en nuestros propios quehaceres, pues no hay referentes válidos a quien tener en un marco de ideales de bien. Se pierde la confianza y la credibilidad, aparece en mayor grado la desconfianza.

Esto es de una mayor profundidad, pues y teniendo presente lo que hoy ocurre a nivel nacional y también recogiendo de la historia las causas fácticas de los por qué ocurrieron las gestas de la independencia de Chile, de la Guerra del Pacífico, como también en la “Intervención en la Araucanía” y en donde se derramó tanta y tanta sangre chilena, ¿con qué voluntad patriótica se podría tomar un arma para defender a Chile ….?

¿Qué Chile? ¿El de los corruptos…? ¿El de los intereses foráneos…? ¿O el de los intereses egoístas, evasores del aporte, de algunas empresas y poderes económicos de Chile?

En el mundo en donde vivimos y convivimos se pierde este sentimiento patrio de defensa, por que en verdad… ¿Qué es lo que defenderíamos…?

Aquí es entonces en donde debe actuar la sociedad organizada laica y religiosa. Primero en gestiones que mantengan la paz a como dé lugar con quienes podrían ser nuestros enemigos en el mundo profano; afianzar la democracia y la justicia en nuestro país; cultivar todo aquello que fortalece la familia, la sociedad no contaminada. Apoyar la educación formal ordenada, reiterando aquellas asignaturas cívicas que crean valores, responsabilidades, eficiencia, criterios bien formados. Recuperar la confianza y la credibilidad. Hacer desaparecer la desconfianza.

La institucionalidad y la sociedad laica y religiosa en general y específica, tiene la gran tarea de ser siempre orientadores y gestores del bien común, del espíritu cívico sano, del actuar con claridad en todo donde somos parte, favoreciendo a todo Chile con su participación ciudadana.

Bueno y en el plano romántico, emotivo y de ideales, seguir fortaleciendo ese sentimiento patrio que contiene el encuentro con quienes son parte de nuestro entorno de familia y amistades compartiendo la alegría de ser chileno con una empanada en la mano izquierda y la copa de vino tinto en la mano derecha. Esa empanada que se hace con cariño, con afecto con emotivo sentimiento patrio, con ese vino que representa la sangre chilena.

¿Por qué la empanada en la mano izquierda? Podría ser simbólicamente en representación de la mujer modesta que en una pequeña tarima amasa y construye cada una de ellas sabiendo que serán muy bien recibidas por sus familiares.

La copa de vino en la mano derecha, también, por ser realizado por aquel hombre que con propia iniciativa y capacidad construye una empresa vitivinícola y en base a ella ofrece su producto a todos los chilenos.

Dado todo lo expuesto, cuando en los diversos instantes de conmemoración de los actos históricos se ice el emblema nacional, se entone nuestro himno patrio y veamos las vestimentas de huasos, vestidos folclóricos por niños y niñas, nuestras casas embanderadas, hagamos un voto de seguir fortaleciendo a nuestra tierra chilena, en paz y desarrollo con las otras que nos contienen en este planeta, así también en el crecimiento democrático y de la justicia chilena.

En el plano hogareño, cuando con sencillez y modestia, quizás en silencio, al instalar la bandera chilena en el portal del hogar, hacerlo con el propósito de ser un eslabón chileno que busca servir al Chile querido con honradez, altruismo, solidario.

Así, también, festejar con entusiasmo todo aquello que en verdad nos hace sentirnos de aquí y hacerlo aquí en Chile… No veo una celebración de las fiestas patrias en “Punta Cana” o Rio de Janeiro o similares lugares turísticos extranjeros, fuera de Chile.

La veo aquí, en nuestra tierra, en nuestra comunidad, junto a todos los chilenos que aman a la patria chilena, en Chile.

Finalmente, hagamos votos en favor de hacer desaparecer todo aquello que nos aleja del sentimiento patrio verdadero y aunemos nuestras fuerzas para hacer días mejores como chilenos, haciendo carne las estrofas del coro de nuestro himno nacional:

Dulce patria, recibe los votos,

con que Chile en tus aras juró.

Que o la tumba serás de los libres,

o el asilo contra la opresión,

Aquellos humildes y sencillos hombres y mujeres, nuestros hijos e hijas, nuestros nietos y nietas merecen tener a un sentimiento patrio fuerte, no contaminado y ser felices de vivir en nuestra tierra, en Chile.

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Tema: “MASONERIA Y DEMOCRACIA”

04 septiembre 2024

Como principal característica se puede observar que la francmasonería es posible su participación en la democracia en donde las leyes y la justicia permiten la libertad de expresión y especialmente la libertad de pensamiento.

Quienes viven en el mundo de la francmasonería, además, tienen como parte de los principios, respetar y colaborar en donde existe un desarrollo de la democracia, entendida como forma del quehacer social sin cohartamientos de sus actividades tanto privadas como públicas.

Chile, desde que inició su proceso democrático ha permitido el desarrollo de la institucionalidad francmasónica, entendiéndose como un poder laico y en el marco fáctico, en donde su actuación es a través de sus miembros que viven y conviven en la diversidad social, siendo sus principales desarrollos en la familia, la profesión y/o la acción social.

No es menor que teniendo muy claro los principios y valores francmasónicos, que quien es miembro de una Orden masónica, puede influir en asuntos de bien común, sea a través de la política partidista y organizaciones sociales en general. Prueba de ello es que con estos principios y valores se ha permitido la creación de grandes instituciones que tienen a su haber como fundamentos el desarrollo laico humanista.

Especial mención al Parlamento Europeo que contiene solo países miembros que utilizan la democracia en sus respectivos estamentos y no tienen al país Vaticano, por ser una entidad religiosa no democrática, solo es una monarquía absoluta. Así también no lo es de la ONU.

Cuando se tiene afirmado los principios y valores masónicos, se debe entender que es vital defender, promover y fortalecer la democracia en todo su valor de bien común y de humanidad.

La francmasonería, a través de sus miembros, tienen como tarea, entonces, mantener un estado de alerta en favor de la defensa, entre otros, de las leyes en que se juega un lineamiento que podría deteriorar a la democracia.

Aquí, vale, el trabajo masónico que en cada taller lo dirige un Venerable Maestro y con la representación de un delegado del Gran Maestro y que como sabemos no manda, ni interfiere o interviene en lo que cada Logia realiza, pues de estar haciéndolo sencillamente está rompiendo la democracia establecida en la francmasonería. Debe actuar solamente como representante y coordinador en casos puntuales (trabajos jurisdiccionales).

Finalmente, en este apretado tema, La instancia masónica, debe funcionar para el mundo profano a través de una entidad social, reconocida por el Estado (Club Social, Centro de Estudios, entre otros y que en su razón social tiene personalidad jurídica, un Rut). En esa forma puede intervenir agrupadamente en favor del bien común que sea necesario.

Tenemos la fortuna de poder decir, que quienes son miembros de la Francmasonería en Chile y basado, se reitera, en sus principios y valores, puede seguir siendo un poder fáctico que, a través de cada uno de ellos, se manifiestan en favor de la democracia para bien del propio país.

Arca ——————————————————————————————————-

Tema: “PRESERVAR LA DEMOCRACIA CON INTEGRIDAD Y

            TOLERANCIA”

04 septiembre 2024

Intentando favorecer el significado de lo que no está proponiendo el título de este tema, debemos hacer prevalecer que se entiende a la democracia como un sistema político en el cual la soberanía reside en el pueblo, que la ejerce directamente o por medio de representantes.

Dentro de sus fortalezas tiene la libertad de expresión y la igualdad ante la ley de todos quienes componen un estado, un país, un territorio, una patria.

Se hace fuerte y poderosa si quienes viven en la democracia utilizan la probidad, es decir, son capaces de ser honestos y recto en sus habituales quehaceres públicos o privados. Son honrados e íntegros.

Dado todo lo anterior y al hacerlos funcionar en el presente, nos encontramos que la sociedad occidental está viviendo un proceso de alta actividad y participación en el ámbito del hedonismo y que está referido a anteponer el placer como principal bien en la vida, evitando, a como dé lugar, el dolor.

A nivel de grandes corporaciones internacionales, en favor de este hedonismo, se transgreden las leyes para favorecer circunstancias especiales de sus accionistas, empezando por las gerencias. Aún más, construyen dentro de sus ganancias ilícitas un respaldo financiero que tiene la capacidad de pagar las multas, que generalmente no superan el 10% de lo ingresado fuera de la ley.

Esto se traslada también en entidades menores incluso en la eventualidad de haber sido sorprendido por el aparato legal de la justica, pueden buscar los resquicios que aminoran los castigos, incluso sin devolver lo ganado.

En Chile, recordemos el caso del castigo con “clases de ética” a dos empresarios por un hecho financiero cuyas ganancias las obtuvieron ilegalmente.

Veamos hoy, que la vida humana occidental está siendo absorbida por una enormidad de aparatos de la inteligencia artificial y a la vez de propuestas que están llenas de placer, de hedonismo, desfavoreciendo con ello el procedimiento de la probidad. El ser humano común es literalmente envuelto en propuestas que le hacen tenerlas ya.

No se escapan ni los representantes de entidades morales laicas y cristianas, en el caso de Chile, con lo que se pierde el sentido de imagen y de líderes que pueden dirigir a la masividad humana chilena. Aparece la desconfianza al perderse la credibilidad. Junto con ello la información falsa, reiterada de tal modo que se hace creíble.

Al analizar estas debilidades de la sociedad, en un estado democrático y de estado de derecho, a quienes somos parte de una entidad que tiene por valor y principio a la moral en todas sus formas, como poder factico de bien, nos corresponde en cada lugar en donde vivimos y convivimos tener la capacidad de aplicar la probidad, hacer carne en su todo, este valor social.

En cada taller, estudiarlo con fuerza y vigor y reiterarlo constantemente en cada eslabón de ese taller, de tal manera que, al estar sirviendo a la democracia en el mundo exterior, sea la familia, el lugar de trabajo, o en la acción social, se constituya en un ente poderoso y genuino representante de la probidad, ya dicho en la honradez, en la integridad. Ser personas incorruptibles, ejemplos de virtud, con pleno desapego del hedonismo existente.

No podemos esperar que otra entidad lo haga, sabiendo a qué me refiero. Está en nosotros, representantes genuinos del poder laico humanista, la gestión, la tarea y la capacidad de indicar las correcciones ante las falencias que pueden estar haciéndose presente en favor del desvirtualismo del bien por apetitos de egoísmo y el hedonismo basado en la ilegalidad.

El ser tibio en esta gestión de tener prohibidad, nos aleja de la voluntaria decisión jurada ante el ara de ser emblemas de bien social.

El compromiso en esta instancia debe ser serio, responsable y de verdadera gestión.

Arca ——————————————————————————————————-

El hedonismo es una doctrina filosófica que coloca el placer como el bien supremo de la vida humana. La palabra hedonismo es de origen griego, formado por hedone que significa “placer” y el sufijo -ismo que expresa “doctrina”. Los hedonistas viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. El hedonismo es una doctrina con tinte moral que propone que el ser humano debe dedicarse a la búsqueda del placer sencillo y natural, que se relacione con el bienestar y evitar a toda costa el dolor.

La honestidad y la rectitud: una persona honrada, por lo tanto, es aquella que tiene probidad. Puede decirse que la probidad está vinculada a la honradez y la integridad en el accionar. Quien actúa con probidad no comete ningún abuso, no miente ni incurre en un delito.

Tema: PERFIL PARA SER UNA AUTORIDAD ELEGIDA POR EL PUEBLO.

24 septiembre 2024

Hoy, aun celebrando días patrios y haciendo brindis por el bien de Chile, para nosotros los que pretendemos ser buenos “chilenos” es también propicio el tener presente que a contar del lunes próximo iniciamos unas semanas de ocupación en un tema que nos convocará a fines de octubre a elegir servidores públicos que consideremos capaces de ejercer funciones de concejales, alcaldes, consejeros regionales y/o gobernadores

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Si seguimos reflexionando como chilenos y no como “chilensis”, es indudable que buscaremos a representantes que, a lo menos, tengan condiciones y capacidades como las siguientes:

• Responsabilidad profesional. Hablamos de que tiene una educación profesional que con los conocimientos que ha adquirido en su especialidad son una buena base para asumir el cargo al que ha postulado.
• Responsabilidad ambiental. Conocimientos en que entiende que el clima mundial y por ende sectorial está cambiando y que implica diversos movimientos humanos (inmigración – emigración), cambios estructurales en lo geográfico y físico; políticas sociales diferentes.
• Futuro humano. Tener conocimientos sobre lo que realmente hoy y mañana está significando la automatización y la robótica, el desarrollo masivo de la IA y que complica a la población profesional de estos momentos que va quedando cesante,
• Educación Formal moderna. Tener una visión distinta a la tradicional de lo que significa la educación formal para el futuro próximo. Saber con certeza que los educandos parvularios y básicos cuando egresen de la enseñanza media no tendrán en su inmediatez profesional alguna de las actuales por que estas ya no existirán. Esto comprende tener profesionales de la educación (en el ámbito de la docencia formal de estado o municipal) y profesores, en la educación particular, con nuevas capacidades de instruir y orientar a los educandos que están atendiendo ya.
• Nuevas ideas políticas y sociales. Hablamos del fin de los relatos como fascismo, nazismo, comunismo y liberalismo. Pensar en los nuevos relatos que no enfrentar al hombre contra el hombre, sino a este con la naturaleza climática nueva, con la IA, pero, sobre todo, nueva forma de sociedades humanas, basadas en ambientes similares a la edad media en cuanto a feudos para defenderse de ambientes tóxicos como epidemias.
• Salud social. Capacidad de entender que la salud es de todos y no de unos pocos y por ende los medios para desarrollar la prevención, la protección y la investigación en favor de toda la sociedad, sin color político, económico, sin discriminación.
• Sociedad laica. Entendiendo que la sociedad humana, por el avance del conocimiento hace que vaya disminuyendo el pensamiento fundamentalista, dogmático, inducido. Que el ser humano avanza en una espiritualidad sin intermediarios.

Como se puede ver, el abanico de fundamentos que debe tener un candidato es amplio, pero que la nueva sociedad humana chilena así lo exige. No es válido elegir al amigo, vecino, compañero de trabajo, que a lo menos no tenga, conocimientos y capacidades en tres de los ítems recién expuesto.

Hablamos de elegir al servidor público que es para todos y no para intereses egoístas, sean personales o de entidades comerciales, económicas, políticas, religiosas.

Pero, además, no elegir a entes que serán serviles.

Bueno esa es nuestra tarea, elegir buenos gobernantes de los tantos que se han inscrito y aceptados por el SERVEL, para postular a los cargos a ser elegidos en octubre.

Entonces, brindemos por el Chile que no egoístamente queremos, brindemos por el nuevo Chile que mancomunadamente debe ser

arca———————————————————————————————————-

Tema: LA IRRELEVANCIA DE LA HUMANIDAD

10 octubre 2024

Observando lo que mundialmente está ocurriendo podemos decir que la humanidad en gran parte de su población aparte de estar en un estado de debilidad y viviendo en la subsistencia, se desarrolla en procesos de continuas movilizaciones ingresando a sectores en donde estima tendrá un mejoramiento de su calidad de vida.

Las salidas en masa desde países africanos y latinoamericanos nos hacen ver el principio de lo que ocurrirá en un periodo cercano, atendiendo al aumento del nivel del mar y, por ende, ocupando espacios continentales ya sean europeos u de países americanos, con mejor estándar de vida. Serán ahí millones de seres humanos que abandonarán sus hogares para buscar un lugar en donde con muchas dificultades seguir subsistiendo.

Esto me hace recordar en el gran valle del Serengueti (llanuras interminables, en lengua Masái, Tanzania, Africa), el movimiento de enormes masas de diversos mamíferos hacia otras zonas en busca de pasto y agua. Miles de Ñu y otros se desplazan por mil kilómetros, en un proceso de migración natural.

En el caso de masas humanas las hacen por condiciones autocreadas y que, en verdad y con las diferencias del caso, pasan a ser similares a las de los Ñu.

Pero, si el lector de este tema de actualidad ha sido perspicaz, habrá observado que en los párrafos recientes he escrito sobre “masas” tanto de animales como de humanos y que para quienes los contienen en sus manos, son meros números. No existe el niño, la mujer, el anciano, solo masas.

Y dentro de ellas, soterradamente, emergen poderes para dominar sus entornos, ya sea a través de ofrecimientos políticos o religiosos.

No es ninguna novedad que los países del norte, sean norteamericanos u europeos, nos miran tanto a los sudamericanos o africanos como meros lugares de recursos minerales, vegetales, turísticos para sus personales e individuales necesidades que incluye gustos hedonistas. No existimos, no somos nada, salvo manos de obra para extraerles y prepararles sus, ya dichas, variadas necesidades.

Esto es aún, más brutal, cuando indican que debemos usar sus idiomas, en especial el inglés para entender las instrucciones de las máquinas que se deben manejar en la elaboración de sus productos.

Como se dice por ahí: ¿Qué nos queda por hacer?

Bueno, en primer lugar, darnos cuenta no con palabras de políticos dogmáticos y en el mismo tono de religiones foráneas, de lo que realmente valemos, de la educación formal que realmente se entrega, de los programas de televisión que se ven a diario y del circo y pan del cual vivimos. Resumido, de la inducción que a cada instante somos objetos para mantenernos en la irrelevancia humana.

Es mover, en cada lugar, la creación de poderes distintos, menores en principio con capacidad de fortalecer lo nuestro y especialmente nuestra educación histórica, la local y no la de los países nórdicos.

Se trata de reconocer, con altura de mira, lo que en verdad tenemos, lo que es nuestro y en el mismo reconocimiento, de nuestras propias capacidades de progreso.

Aquí, un paréntesis. No estoy emologando a Marx, Engels, Lenin u otros similares, pues ya sabemos que sus teorías sociales fracasaron. Con la modesta educación que tenemos y en la capacidad de pensar libre, sin ataduras religiosas o políticas partidistas ir afianzando en nuestras generaciones que nos siguen un pensamiento de fortalecer lo local.

Bueno, empecemos por lo más inmediato. Las próximas elecciones de autoridades pagadas por el Estado. Que, en nuestro interior, sopesemos los valores de cada candidato, de su capacidad de tener un actuar libre de prejuicios, de egoísmos, de ignorancias. Que sean capaces de actuar sin la capa del color político partidista y que en su visión de autoridad prime un desarrollo local, sectorial o regional teniendo en consideración lo nuevo del mundo, como masas humanas que nos llegan, nuevos acontecimientos ambientales, nuevas tecnologías que crearan nuevos puestos de trabajo y terminaran con otros.

Se debe asumir la actitud del Ñu que, enfrentado el cruce del río Mara, sobresale de los otros al iniciar el paso masivo hacia la otra orilla, entendiendo que tendrá que luchar para no ser comido por los mamíferos carnívoros que los estarán esperando, como así también aquellos reptiles que en el agua los estarán acosando con los mismos fines

Un dato. Si Usted, estimado lector o estimada lectora, es débil, ocurrirá, en el sentido simbólico, lo mismo que el Ñu que es devorado, en estes caso, por las ideas inducidas de quienes quieren gobernar con apetitos personales, incluidos financiero.

Sin violencia y en democracia, se puede cambiar al mundo y no esperar que sea en otros confines. Es ejercer la propia voluntad, libre de elegir al representante que en democracia conduzca con claridad, los objetivos de bien común.

Arca ——————————————————————————————————-

Tema:  PIEZA TOMADA PIEZA JUGADA

21 octubre 2024

La frase que enuncia este comentario tiene un enorme simbolismo en la toma de decisiones y es recomendable asumirla cotidianamente, incluso cuando en el día de feria, la dueña de casa escoge el tomate, la cebolla o la papa que llevará a la cocina de su hogar. Quien toca una y luego otra en verdad demuestra primero que no sabe de ajedrez, el juego que impone esta regla y, además, de no tener seguridad de que es verdad lo que desea comprar. En tanto la dueña de casa que es ejecutiva en esto de su cocina, sabe perfectamente, con el uso de su certera mirada cual y por qué debe escoger la fruta o la verdura que será adquirida.

Esta frase y sigue en el marco simbólico, va más allá, cuando en próximos días debamos hacer una marca en quien consideramos será nuestro fiel receptor de la confianza que se deposita para el bien comunal o sectorial, amén de la remuneración que le establece el estado para que cumpla el rol por el cual ha sido elegido por el “pueblo”.

Podría ocurrir que en el marcar haya un equívoco y que llevaría al elector a “azotarse la cabeza en un porte de la luz”, por el error cometido, pero como dice el título de este comentario, pieza tocada pieza jugada.

Este mismo error podría encontrarlo en un tiempo más al ver un mal proceder de quien ha elegido y eso solo la justicia o la propia democracia, en sus diversos vericuetos intentaría solucionarlo.

Asi que, y a la fecha, a pocos días de asumir decisiones electorales, vaya que se hace relevante la frase, propia del ajedrez, “pieza tomada pieza jugada”

Se debe reflexionar que algunos ya están asumiendo con moderación, reflexión y meditación hacia donde será la marca que se hará y aquí está el punto, es el deseo que la mayoría realicemos lo mismo. Que evitemos el egoísmo, la ambición y la ignorancia para favorecer el bien común que implica mejorar todo lo que es entendido un desarrollo y un progreso en el sector donde vivimos y convivimos.

El juego ya ha empezado. Nos corresponde ejecutar lo de la frase: “Pieza tomada, pieza jugada”.

Arca ——————————————————————————————————-

Tema:  TODOS AL MISMO COMPAS

13 noviembre 2024

La quinta sinfonía de L.van Beethoven, denominada “la sinfonía del destino” (1804), se caracteriza por tener cuatro golpes que desde el inicio se repiten en toda la obra musical. Es extraordinaria y por supuesto Ustedes, respetados lectores, concuerdan conmigo, pues de seguro la han oído.

Pues bien, en ella existe un trabajo en donde cada músico, sea en cuerdas, bronces o percusión mantienen a esta sinfonía, en contínuo movimiento, dirigida por directores eximios.

Es una de las tantas bellezas de las nueve de Ludwig van Beethoven. Todo es armonía y reitero, mantiene los cuatro golpes. Fantástico.

Pues bien, la traigo a colación teniendo presente que en unas semanas más un nuevo director de orquesta dirigirá la música de las municipalidades del país, acompañado por un grupo de concejales. Serán los encargados de sostener el programa ofrecido a la comunidad que ahora y lo entiendo así, sin división de colores acompañarán el proceso de desarrollo de cada comuna. Hayamos votado o no por ellos, ahora, se merecen el respeto de todos.

Por supuesto, felicitaciones, por haber logrado la aprobación de una mayoría de las comunidades y que democráticamente han dado su autorización para que procedan como autoridades elegidas por el pueblo. Deberemos hablar de mi Alcalde, mis concejales, evitando el alcalde, los concejales.

Necesitamos estar presto a favorecer con ellos el desarrollo de nuestro pueblo, de nuestra comunidad. Todos estamos al tanto de las nuevas problemáticas que se nos vienen encima. Entre paréntesis, a contar del próximo año se abren las puertas para la utilización publica de la IAG (Inteligencia Artificial General), en donde una vez dominado su manejo, podremos trabajar como programadores, así de simple. Los algoritmos serán los encargados de hacer los procesos, ahora con mayor capacidad, de todo aquello que se nos ocurra realizar.

Pero no nos arranquemos del punto. Las necesidades de las comunidades van a ser nuevas y los elegidos deberán asumir retos distintos y podemos decir más valóricos, entendiendo que se habrá aprendido de aquellos que fueron noticia nacional por sus debilidades y apetitos personales.

No es menor que esta nueva dirigencia comunal, valorará a las organizaciones vecinales, fortaleciéndolas en su desarrollo y velando por que crezcan tanto en autonomía como trabajo en comunidad.

Entonces, cual sinfonía numero cinco de L. Beethoven, participemos todos en los distintos golpes (materias) en que la comunidad necesite progresar.

Bien venido al nuevo período y las felicitaciones y agradecimientos a quienes honradamente hicieron su trabajo en el período que están terminando.

Alberto Cifuentes Avello ———————————————————————————

Tema:  JUGUEMOS FUTBOL Y EVITEMOS JUGAR A LA PELOTA.

23 diciembre 2024

Ochenta y seis millones de euros (más o menos) cuesta la planilla de la Selección de Chile y Lautaro Martínez (seleccionado argentino cuesta todo ese valor). Datos de acuerdo a Publimetro del 15 de junio de 2023 (En tiempos de mercado: ¿Cuánto vale la selección chilena? – Publimetro Chile)

Pues bien, con ese dato y otros que es fácil consultar a quien le interesa saber más, le encontramos razón a que nuestro representativo esté a la cola en el actual evento mundial eliminatorio para la próxima Copa del Mundo.

¿Y es aquí en donde comento, no será posible y mejor que cambiemos la participación de nuestra selección con otra modalidad?

Partamos haciendo ver que el fútbol profesional es pleno de competencia, no de participación. Desde sus orígenes se estableció que era competitivo y en estos tiempos apoyado por una enorme industria que se resume en millones de monedas, sean dólares, euros, pesos, entre otros.

Siendo esa la base, competitivo, propongo se realicen cuatro preselecciones interzonales y que cada cual, construya su selección, incluyendo toda la logística de equipo técnico, dirigencia, etc.

Requisito básico: Obtener los seleccionados de los equipos profesionales de primera y segunda división (Dejemos de decir “Primera A”, Primera “B”).

Fin al centralismo, al elegir al ojo, a dedo, a la influencia de los padrinos centrales.

A, de verdad, tener una selección chilena que por mérito competitivo nos represente a nivel internacional.

Quizás, seguiremos a la cola, pero con la satisfacción de que se puso una selección basada en haber logrado estar en el evento, porque, “chilenos de corazón”, financieramente no estamos con capacidad de competir con las planillas de los otros equipos, es abismante la diferencia. Un dato, la planilla de Colo Colo tenía un valor de 40 millones de dólares y River Plate es de sobre 100 millones de dólares. Y se le hizo cototo, pero no se le ganó.

Debemos dimensionar como se movería el futbol zonal, en sus bases originales, desde el club de barrio, de la competencia amateur, del propio jugador, que ahora si tendría que jugar fútbol y no a la pelota.

Vamos viendo los equipos zonales:

Zona Norte: Arica (“Siempre Arica”), Iquique (“Tierra de Campeones”), Antofagasta, Cobreloa, Cobresal, Copiapó.

Zona Centro Norte: Coquimbo, La Serena, La Calera, Unión San Felipe, San Luis de Quillota, Wanderes, Everton

Zona Metropolitana: Colo Colo, Magallanes, U Católica, U Española, Palestino, Recoleta, Barnechea, Audax Italiano, U de Chile.

Zona Sur: O’Higgins de Rancagua, Ranger de Talca, Curicó Unido, Ñublense de Chillan, Santa Cruz, Huachipato, U de Concepción, Temuco, Pto. Montt

La competencia entre pre selecciones, podría, además, que el equipo que vaya venciendo, se refuerce con aquel jugador que amerita un aporte técnico mejor. El ganador de la llave A – B se refuerza con uno o tres máximos del equipo eliminado y así también de la llave C – D. Qué final tendríamos y el que gane con la opción, nuevamente, de reforzarse. Todos a dos partidos (ida y vuelta).

Concluyendo, estamos hablando de una revolución nacional del y como dicen por ahí, “del deporte de los perdedores”, con la ventaja ahora de que la selección que nos represente ya no sería de los “grandes, los tatuados, los figurones, los compadrazgos, entre otros”. Sería la de los formados en tierras duras o barrosas, en los equipos de barrio o competencias rurales.

O, por lo menos, la industria de la grúa financiera del fútbol, se iría a nivel zonal.

Te invito, estimado lector, a comentar en tus círculos esta modesta propuesta y, también, a mejorarla. No te quedes en “podría ser”, “difícil”.

Como se dice por ahí…. “Vamos que se puede”

Arca——————————————————————————————————

Tema:  PROSPERIDAD Y DISTOPIA

30 diciembre 2024

Iniciemos este tema, primero con la visión de Silicon Valley, que dice: “nosotros logramos que los ciegos pudieran ver, que los sordos pudieran escuchar y que los paralíticos pudieran caminar y ahora estamos trabajando en la inmortalidad.”

En lo último veamos lo que dice hoy día, Ray Kurzweil, el fundador de la Singularity University, uno de los tipos que vendría siendo el Vaticano de la visión transhumanista, él está planteando que vamos a ser inmortales en el 2045, porque vamos a poder traspasar nuestra conciencia a una máquina y vamos a ser inmortales.

Bueno, lo recién indicado están expresado por Guido Girardi, Vicepresidente Ejecutivo de la Fundación Encuentros del Futuro y con motivo del próximo evento internacional “Congreso Futuro” con el tema central “Qué humanidad queremos ser” (13 al 18 de enero 2025).

Como podrá percatarse, estamos hablando de algo que tiene que ver con nuestra prosperidad y también con la distopia que se estaría presentando.

La prosperidad es un concepto que se refiere al bienestar que permite liberar a la persona de las angustias que le rodean. Generalmente se le asocia a lo material y a lo económico.

Es interesante hacer notar sobre esto, prosperidad, que la Agenda 2030 contiene cinco puntos para su desarrollo y concreción:

1. El Ser Humano al centro del desarrollo
2. Planeta como hogar común.
3. Prosperidad con impulso al crecimiento económico inclusivo y sostenible.
4. Paz y construcción de sociedades pacíficas e inclusivas.
5. Alianzas forjadoras de un camino hacia el futuro.

En tanto la distopía es una visión ficticia de la sociedad humana, en la que (simple), las cosas salen muy mal. Es opuesto a utopía, que imagina un mundo de armonía.

Ocurre que en el lenguaje internacional se está hablando y en el marco de extrema derecha que la humanidad está amenazada por un discurso contrademocrático y por otro lado existe el pensamiento de los centros de investigaciones tecnológicas como Silicon Valley y propios de China, en el que indican que el, próximo escalafón es tecnológico, dejando al humano y al humanismo en el camino.

Y esto viéndolo en terreno, en nuestro cotidiano quehacer nos muestra como la Inteligencia Artificial, que está diseñada para tareas específicas, es prontamente reemplazada por la Inteligencia Artificial General, cuyo objetivo es comprender, aprender y realizar tareas intelectuales de manera similar al cerebro humano. Esta IAG tiene el potencial de desarrollar máquinas capaces de aprender y resolver problemas de forma autónoma y generalizada.

Para ejemplo de lo recién dicho, hoy una máquina de estas (IAG) cuando juega Ajedrez o al Go no tiene que recurrir a los algoritmos que se le insertaron a la IA, en el terreno su programa va practicando sus propia información y conocimientos y gana. Va creando nuevos movimientos y resoluciones.

Estimados lectores, las fechas de desarrollo publico de la IAG ya está en marcha y comprenderá situaciones de enormes potencialidades de desarrollo en la sociedad, en la economía, en programas de salud, ambiente, etc. Así también, en su período de transición dejará a muchos profesionales en el camino. Será reemplazados y ahora de verdad. Desaparecen las profesiones que se basan en la lógica y la repetición de tareas cotidianas.

Se van y ya se están necesitando profesionales de la mecatrónica, capaces de armar máquinas robóticas o de biotrónica. La reparación no va a ser necesaria, puesto que el fabricante ya tiene los “tornillitos” tan escondidos que es imposible abrirlos para una posible reparación. Así se compra se usa y se bota y se vuelve a comprar.

Finalmente, les invito a ver Congreso Futuro, a entender lo que no es lejano, es ahora.

Así también, a enfrentar lo que se avecina como oportunidades, aunque estén disfrazadas de situaciones imposibles. Frase de Charles R. Swindoll (pastor, maestro y escritor).

Un abrazo y feliz año nuevo.

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