Ámbito: Sociología

Por Alberto Cifuentes Avello

Profesor

Me apoyo en el valioso libro “Tecnofeudalismo” cuyo autor es Yanis Varoufakis y quien, en resumen, se refiere al sigiloso sucesor del capitalismo y también en un trabajo que hice en agosto del año dos mil cuatro “El respeto a la diversidad, expresión de Tolerancia. Las corporaciones comerciales internacionales”.

Entonces, empiezo mi comentario por el último. En el escribí (fundamentado), entre otras expresiones que las multinacionales, como entidad jurídica, se puede decir que son patológicas, pues sus síntomas son: indiferencia a los sentimientos; no mantienen relaciones duraderas; indiferencia por la seguridad de otros; mentir por el lucro; incapacidad para experimentar culpa. Por lo tanto, el diagnóstico de esa entidad es psicópata.

Un expresidente de Goodyear, al respecto hace ver que en las corporaciones las presidencias no tienen la libertad de mando. Son entes ejecutores de planes, proyectos y decisiones ya construidas. No pueden actuar diferente. Así esta misma entidad en 1990 cerró nueve plantas despidiendo a 20 mil trabajadores.

Noam Chomsky hace ver que tanto en corporaciones como en la trata de esclavos se debe distinguir la institución del individuo. La esclavitud y otras formas de tiranías son monstruosas, pero los individuos que participan en las corporaciones o multinacionales pueden ser seres maravillosos, bondadosos, amigables, buenos con sus familias, hijos, incluso con sus sirvientes. En tanto su rol institucional es monstruosa porque la institución es totalmente monstruosa.

Un presidente o dirigente de una internacional o corporación puede que se preocupe por el medio ambiente y puede disponer recursos, sin violar su responsabilidad de ser totalmente inhumano.

Las entidades indicadas solo necesitan querer y tener dinero. Que sus acciones siempre produzcan ganancias.

Recuerdo, haber dicho que la masa, la población consumidora cambiaría su recreación de fin de semana. De esa, con la tradicional asistencia a misa y luego a pasear a la plaza, se cambió con el paseo al mall en donde la variedad de distracción, incluyendo grupos musicales, selectos o populares; heladerías, cafetería y diversidad de tiendas hacen mucho mas grato ese paseo y que por supuesto, incluye comprar o adquirir. Y, esto, administrado por la empresa privada.

Pues bien, tomando ahora como base al libro, mencionado en el primer párrafo de este comentario me encuentro con nuevas sorpresa que están a nuestra vista y no nos damos cuenta.

Yanis Varoufakis nos hace ver varias situaciones en la que, ahora, la democracia occidental basada en un sistema de economía capitalista, entra en un estado terminal, no para volver al socialismo comunista. Si bien sus raíces seguirán como sistema de libre mercado. Nos dice que a partir de la crisis de 2008 y la provocada por la pandemia, se está ya desarrollando su teoría del «tecnofeudalismo», según la cual los nuevos señores feudales son los propietarios de lo que llama «capital de la nube», y los demás hemos vuelto a ser siervos, como en el medievo. Es este nuevo sistema de desarrollo lo que está detrás es el aumento de la desigualdad.

El, haciendo historia, nos recuerda que en la época feudal inglesa los señores contaban con siervos en sus entornos que cultivaban nabos y otros menores. En el siglo XVIII ocurrió el levantamiento de la comercialización vía marítima y ellos se dieron cuenta que podían criar ovejas y obtener muchos beneficios. Entonces expulsaron a los siervos para instalar en sus terrenos ovejas y buscar las ganancias. Para cuidar y protegerlas, iniciaron el cercado de sus estancias y, un gesto con implicancia en los años siguientes, contrataron, ahora, a los siervos para que ayudaran a todo aquello que significaba la industria de la ovejería.

Nos dice Yanis Varoufakis que a medida que el feudalismo retrocedía, llegaba la elección económica, pero era tan libre como la que ofrece un mafioso que, sonriendo, te dice: «Te haré una oferta que no podrás rechazar».

Pues bien, esto se fue masificando de una u otra forma y en la diversidad de todo aquello que producía dinero. No puedo y en favor del espacio y tiempo para este Tema de Actualidad, seguir el proceso completo y por ende los llevo al reciente siglo XIX en donde aparecen las grandes instancias financieras.

Como el gobierno o estado no puede financiar los nuevos y grandes proyectos y con el fin de producir los ríos de crédito necesarios para financiar a los Edison, los Westinghouse y los Ford del capitalismo de principios del siglo XX, los pequeños bancos se fusionaron y crearon grandes entidades que concedían préstamos directamente a los industriales o a especuladores deseosos de comprar acciones de las nuevas corporaciones. El estado empieza a ser una entidad menor, dándose la máxima del sistema capitalistas de mayor libertad a menor intervención del estado.

Y como ejemplo de ello en Estados Unidos se crea el Banco Federal en el que el estado no tiene tuición más allá de la que le proporciona la ley.

Pero esto no llega hasta ahí. Atendiendo a la oportunidad que a las grandes entidades industriales y comerciales norteamericanas les otorgó el gobierno para afrontar la segunda guerra mundial, entran a desarrollar un proceso fuera del país. Se crean las grandes corporaciones e internacionales de las cuales somos hoy entes presenciales en su forma de desarrollo. Se dá, por ejemplo, que una coca cola se vende en sectores del mundo como “Pellahuén” a donde iba a pasear un querido amigo hoy viviendo en Temuco.

“La creencia victoriana de que las empresas debían ser pequeñas y poco poderosas, para que la competencia pudiera funcionar y obligar a los empresarios a ser honrados, fue sustituida por el credo de que «lo que es bueno para las grandes empresas es bueno para América». La era del jazz acabó con la moderación, el sucio nombre de la deuda se limpió en las aguas de los beneficios anticipados, la cautela fue arrojada a los vientos del crédito”.

Así, en el meollo del libro “Feudocapitalismo”, hoy entran a dominar y tener el poder grupos y personas con capacidad de comprar países enteros, imponer o disponer con decisiones que sean afines a sus intereses. Hoy poco son dueños de grandes imperios. Así tenemos en una gran foto del actual presidencia del país del norte, en donde su actual presidente aparece no con ministros sino con inversores como Elon Musk, Jeff Bezos, Larry Page, Larry Ellison, Warren Buffett, Mark Zuckerberg, Bernard Arnault, Jensen Huang, Sergey Brin, Bill Gates (Este último anduvo en Chile, en el norte, recientemente). A todos estos, se les denomina “los nube – terratenientes”

Concluyendo, la historia se sigue escribiendo. Recuerdo la anécdota de dos peces avanzando y viene otro en contra que les pregunta, ¿Cómo está el agua para allá? Estos se miran y se preguntan ¿qué es el agua?

“Las dinámicas tradicionales del capitalismo ya no gobiernan la economía. Lo que ha matado a este sistema es el propio capital y los cambios tecnológicos acelerados de las últimas dos décadas, que, como un virus, han acabado con su huésped”

Reflexiono en el sentido de como se gobierna hoy y para qué o para quien, en un sistema ya en donde la democracia se debilita y la masa que desea protestar se encuentra con nuevos procedimientos tecnológicos y diseños de equipos del orden judicial de control contínuo.

El tema en sí, produce desorientaciones. Por un lado, avanza la IA en forma acelerada produciendo cesantía ilustrada y por otro el poder financiero se va encerrando en pocos que conviven en unidades de distintas formas blindadas en políticas, leyes de seguridad, economía con apoyo tecnológico.

Hay algo que viene de Marx y que se refiere a un asunto que produce un mejor entendimiento del desarrollo del hombre asalariado. Nos dice que el trabajo no pertenece al obrero, sino que es parte de la propia industria. Lo que pertenece al obrero es su energía y su entusiasmo de producir. Y esto no se paga. Por ende, el obrero trabaja gratis. Ahora quien se hace cargo del trabajo es la robótica y lo hace, también, gratis y sin protestar y sin aplicar entusiasmo o energía y que sea día festivo o fuera de horario laboral. Así, si alguien ha jubilado en estos días o en meses o años anteriores, su tiempo en la profesión lo que fue pagado, en tanto su entusiasmo, su capacidad fue durante muchos años ofrecido gratis.

Espero haber construido un buen tema de actualidad, de reflexión y de conversación.

Un abrazo y que estén bien.

Nota. Yanis Varoufakis es un economista, académico, autor y político greco – australiano.